孔子在周游列国的时候，有一次在匡地时被人拦住，此时遇到大暴乱，他和弟子走失，最后自己的弟子子贡找到了他，而子贡没有任何的谎言，只直白地说到，之所以能找到孔子，是因为他听有人描述说在城门底下有一个头丧家之狗，子贡听他的描述，马上就想到了肯定是孔子，毕竟孔子他的当时的形象也很符合，孔子听了在那边哈哈大笑，认为这就是天意，而且他认为丧家之狗这描述很正确。
可见，当时孔子内心也是比较失落的，失落的原因是因为他的执政失败了，执政失败很正常，但是执政成功了就不正常了，为什么如此说呢？因为当时的环境情况下，皇帝不可能接受一个外来者，因为孔子的国籍是祖国他周游列国时现在已经到了齐国，然后到齐国再去其他地方，那么这个时候呢，这个人国君不能确保百分之百可以相信也不敢轻易地把大权交给他，而且如果光有盲目的去阻拦的话，那么孔子是绝对不可能实现他的目标的。，而且对方也永远不会让他过去，这就是为什么宋家狗是对孔子的最贴切的描述，他已经没有家了，祖国不适合他的生存，虽然他曾经造福得到过人的赞赏，现在呢，也依旧有弟子追随，但是他的内心是很空虚的，他的目的不光是为了做一个好官，还想恢复朝政，想要恢复礼乐的，它又怎么可能会忍受这种不可能完成的事情？，而谁说一件事情不可能完成就一定不可能的，孔子要把不可能变成可能，而也不是可能，而是一定可以，因为孔子做的这些事情都是对国家有很大利益的，那么这些皇帝之所以不听的原因，难道就是因为他们笨吗？不是，这就说到第二个小主题天命，可能有人说天命完全就是运气，这个很不可靠，而且现在已经没有上帝了，你再重复一遍，真的没有人信上帝了吗？不可能因为那些宗教信仰总是存在的，而且就算抛开某些人的固执不谈，就算没有上帝，他们也会想一个。其实这个上帝不是假想的，就是他们自己，因为他们自己的坚持与持手，为了他们自己的梦想，并且其实这个上帝就是自己是自己，一次次在磨难中拯救了自己，去参加冒险的人只有自己没有别人，因此，解救自己的人也可能是别人，但是最可能的还是自己，很可见，孔子确实很符合这种情况，但是他的天命确实非常的丧失，以至于他的运气倒霉到在就上给他无限次抽奖彩票的机会，他绝对不可能中一张，这只是一个比喻，把国家比喻成彩票得到最大的奖就是他的目的，而这个给你彩票号码的人正是国君，国军永远不会给你一个好的号码，因为他不信任你，或者说你看上去不太值得被他帮助，所以他永远会给你不好的号码，孔子的气势也不是一开始就得到了连累，实际上他一开始获得了很大的信任，而他获得了很大的信任，就证实了一点问题，那就是这个皇帝热的也快，冷得也很快，果不其然，政治还没有执行呢，孔子就已经被踢出朝政了，好家伙，这谁能受得了，孔子的心并没有如同死灰一般，但是他确实比较失望，毕竟他作为一个非常符合丧家狗的形象，他出现在这里也是非常正常的，那么我们有什么办法来避免这种情况呢？我们指的是这种丧家狗的情况，没错，因为我们永远也不可能达到百分之百的专注，对于一件事情也不可能保证百分之百的成功，所以我们只有尽最大的努力。
正向荀子的劝学中所说的你不努力一定不会成功，但是你努力了也只有可能会成功。
也就是说，孔子就属于这种努力了，却没有成功。那么孔子失望了吗？他失望了，凡是一个人都会失望，他对这个国军没有了任何的期待，于是他选择去了另一个国家。那么去了另一个国家，对他的心境有好转吗？有好转，因为孔子他只是想恢复礼乐制度，那么也就是说只要这个国军有了实际的行动，那么他一定就会变好，我觉得孔子虽然没有说那么厉害，但是我觉得他的坚持与耐心已经超越了世界上所有的人，而他的志向难道不是每个小时候的你曾有过的吗？想必如果现在你正在看这篇文章和你的岁数又很小，你会想帮助孔子吗？你有过这个志向吗？答案是长大以后就都被末落在了烦人中。
