1、满族人的祖先与孔子之间的故事
满族的来历可以追溯到几千年前，其祖先肃慎人，很早便出现在了我们的文献记载中。
《山海经》记载：“大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。”
关于肃慎氏还有个有趣的故事，《史记·孔子世家》记载：
孔子在陈国司城贞子家做客的时候，陈国出了一件怪事。
当时，有一只身上中箭的隼落到了陈国的宫殿当中，宫中的侍卫前去查看时，发现这支隼身上的箭很有特色，它竟然不是我们熟知的羽毛、金属箭头加木头箭身的形式，而是一只用石头做箭头，楛木做杆，长一尺八寸很特殊的石箭。
陈湣公问大臣，结果谁都说不认识此物，面对这种情况，陈湣公表示“我真的太难了”。
【石砮】
本国的人没有办法，陈湣公便想起了在本国做客的孔子，于是，他便派使者前去请教孔子，孔子听闻此事后，回答说：“隼来远矣，此肃慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。於是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。”
孔子的解答为我们揭示了肃慎人早在周朝时，便和中原王朝之间建立了外交关系，他们的特产楛矢石砮也成了一种特殊的文化遗产。
2、满族人祖先是如何用智慧抵御严寒的天气
到了汉朝时，《后汉书》又记载了肃慎人的生活方式：古肃慎之国，在夫余东北千余里，东滨大海，南与北沃沮接……土地极寒，常为穴居，以深为贵，大家至接九梯，好养豕，食其肉，衣其皮，各以豕膏涂身，厚至数分，以御风寒。
在这则记载中，出现了一些很重要的历史知识，例如古人是怎样应对严酷的自然环境？
【冬天的东北】
我们整理上述材料后，得出了五点信息关于肃慎的信息
1、地理位置上邻近夫余、沃沮两国，它的东边靠海；
2、古代东北的气候也非常寒冷；
3、当时的东北人采取穴居向下深挖的方式做房屋；
4、当时的东北人饲养猪这种牲畜；
5、肃慎人很机智的利用猪的皮做衣服，猪油涂在身上，然后凭借这渡过寒冬。
不得不说，古人在面对自然严酷的考验时，总是能运用智慧想出各种各样的方式渡过困境。
【穴居房，仅供参考】
3、渤海国
698年，粟末靺鞨首领大祚荣在今吉林地区建立了政权。
713年，唐玄宗册封大祚荣为“渤海郡王”并加授忽汗州都督，这个国家始以渤海为号，到了762年的时候，唐朝又下令将其从郡王升格为国。
靺鞨族是在肃慎故地，以肃慎人为核心形成的一个民族，他也是我们所熟知的满族最直接的祖源。
渤海国和唐王朝有着很深的关联，他们学习唐朝的文化制度，组建了五京、十五府、六十二州的行政体制，在它最鼎盛时，还有着“海东盛国”的名号。
渤海国的领域大致范围，《新唐书》记载：“南比新罗，以泥河为境，东穷海，西契丹……地方五千里。”
渤海国的强盛，与他的辉煌一样，来也匆匆，去也匆匆，926年契丹趁渤海国内乱，一举灭掉了他。
4、满洲和满族
时间换到清朝，这也是满族这个民族正式登上历史舞台的时候。
《清史稿·太祖本纪一》：始祖布库里雍顺，母曰佛库伦，相传感硃果而孕。稍长，定三姓之乱，众奉为贝勒，居长白山东俄漠惠之野俄朵里城，号其部族曰满洲。满洲自此始。
【八旗制度】
满洲这个族名，其来源也非常有趣，《满洲源流考》记载：“以国书考之，满洲本作满珠，二字皆平读。我朝光启东土，每岁西藏献丹书，皆称曼珠师利大皇帝。翻译名义曰曼珠，华言妙吉祥也。又作曼殊室利大教王。经云释迦牟尼师毗卢遮那如来，而大圣曼殊室利为毗卢遮那本师，殊珠音同，室师一音也。当时鸿号肇称，实本诸此。今汉字作满洲，盖因洲字义近地名，假借用之，遂相沿耳，实则部族，而非地名，固章章可考也。”
按照该材料的说法，满洲一词源自西藏使者称清朝皇帝为曼珠师利大皇帝，曼珠在其语言中，寓意吉祥之意，后来将曼珠翻译成汉语时，就成了满洲。
因而，满洲实则一开始是用来表达满族的族名，而非地名。
文/脑洞趣味历史
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参考资料：
【1】《清史稿》
【2】《史记》
