帝辛（？？？——前1046年）

本名：子受（受德）。

别称：纣、殷辛、后辛。

父亲：帝乙。

兄长：商微子（微子启、宋微子。）

妻子：有苏氏妲己。

继位为君

    辛是帝乙的小儿子，兄长为微子启。

    微子启是帝辛的同母兄弟。

    因母亲怀孕时尚为妾氏，按照礼法算是庶子，不能继承王位。

    而辛作出生时，其母已经被封为王后，因此作为嫡子被立为继承人。

    帝乙二十六年（约前1076年），帝乙逝世，辛继位，这就是帝辛。

    天下都称之为“纣”。

巡游征伐

    帝辛二年，帝辛命令邲（bi|四声）其 去夆地发布政令，在雍地田猎，并赠送夆（pang|二声）地酋首一双兽皮。

    帝辛四年，商历四月乙巳日，帝辛下令祭祀父亲文武帝乙；适逢大乙（成汤）的翌祭（周祭的五种形式之一）之日，帝辛又在此后三日连续举行祭礼。

    帝辛为祭奠者，邲其陪王行祭。

    帝辛十年，帝辛征伐夷方，商军进至淮水流域的攸国，与攸国攸侯喜合兵进攻，击败夷方军。

    帝辛十一年，返回商都附近，前后费时达250天。

    帝辛十五年，帝辛复征夷方，历时约九个月。

内政不修，荒淫征敛

    帝辛天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。

    他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语，足可以掩饰自己的过错。

    他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。

    他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。

    他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。

    他让乐师涓，为他制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。

    他加重赋税，把鹿台钱库的钱堆得满满的，把钜桥粮仓的粮食装得满满的。

    他多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。

    他对鬼神傲慢不敬。

    他招来大批戏乐，聚集在沙丘，用酒当做池水，把肉悬挂起来当做树林，让男女赤身裸体，在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，通宵达旦。

囚禁西伯

    帝辛如此荒淫无度，百姓们怨恨他，诸侯有的也背叛了他。

    于是他就加重刑罚，设置了叫做炮格（又作“炮烙”）的酷刑。

    帝辛又任用姬昌、九侯、鄂侯为三公。

    九侯有个美丽的女儿，献给了帝辛，她不喜淫荡，帝辛大怒，杀了她。

    同时把九侯也施以醢（hai|三声）刑（剁成肉酱）。

    鄂侯极力强谏，争辩激烈，结果鄂侯也遭到脯刑（被制成肉干）。

    姬昌闻见此事，暗暗叹息。

    崇侯虎得知，向帝辛去告发，帝辛就把囚禁在羑里。

    姬昌的僚臣闳夭等人，找来了美女奇物和好马献给帝辛，帝辛才释放了他。

    西伯获释后，向帝辛献出洛水以西的一片土地，请求废除炮烙之刑。

    帝辛答允了他，并赐给他弓箭大斧，使他能够征伐其他诸侯，这样他就成了西部地区的诸侯之长，即西伯昌。

    帝辛任用费仲管理国家政事。

    费仲善于阿谀，贪图财利，殷国人都不来亲近。

    帝辛又任用恶来，恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此与商越发疏远了。

    西伯回国，暗地里修养德行，推行善政，不少诸侯背叛了帝辛而来归服西伯。

    西伯的势力更加强大，帝辛因此渐渐丧失了权势。

    比干劝说帝辛，帝辛不听。

    商容是一个有才德的人，百姓们敬爱他，帝辛却黜免了他。

西伯戡黎

    后来，西伯攻打黎国，将它灭亡。

    帝辛的大臣祖伊听说后，既怨恨周国，又非常害怕，于是跑到帝辛那里去报告说：

  “天子！上天已经断绝了我们殷国的寿运了。不管是能知天吉凶的人预测，还是用大龟占卜，都没有一点好征兆。

    我想并非是先王不帮助我们后人，而是大王您荒淫暴虐，以致自绝于天，所以上天才抛弃我们，使我们不得安食，而您既不揣度了解天意，又不遵循常法。

    如今我国的民众没有不希望殷国早早灭亡的，他们说：‘上天为什么还不显示你的威灵？灭纣的命令为什么还不到来？’大王您如今想怎么办呢？”

    帝辛说：“我生下来做国君，不就是奉受天命吗？”（也有观点认为，应理解作：“我命不在天，何必担心！” ）

    祖伊反驳说：“唉！您的过失很多，又懒惰懈怠，高高在上，难道还能向上天祈求福命吗？殷商行将灭亡，要指示您的政事，不可不为您的国家努力啊！”

    祖伊回去后叹息：“纣已经无法规劝了！”

离心离德

    西伯昌死后，周武王率军东征，到达盟津时，诸侯背叛帝辛，前来与武王会师的有八百国。

    诸侯们都说：“是讨伐纣的时候了！”

    周武王说：“你们不了解天命。”

    于是又班师回国了。

    帝辛更加淫乱，毫无止息。

    微子曾多次劝谏，帝辛都不听，微子就和太师、少师商量，然后逃离了殷国。

    比干却说：“给人家做臣子，不能不拼死争谏。”就极力劝谏。

    帝辛大怒说：“我听说圣人的心，有七个孔。”

    于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。

    箕子见此情形很害怕，就假装疯癫去给人家当了奴隶。

    纣知道后又把箕子囚禁起来。

    殷国的太师、少师拿着祭器、乐器，急急逃到周国。

    周武王得知帝辛统治集团分崩离析，王族重臣比干被杀、箕子被囚、微子出奔，见时机已到，即率诸侯联军伐商。

  《中国史稿》称，此时帝辛，正以其主力对东夷采取军事行动，而这也给武王伐商创造了机会。

    就此，学术界存有争议。

身死国灭

    约帝辛二十九年，周军出师伐商。

    约帝辛三十年，周军行孟津之誓。

    帝辛派出军队，在牧野进行抵抗。

    周历二月二十二日，甲子那一天，帝辛的军队被打败。

    其原因，可能与帝辛一方前敌部队倒戈有关。

    帝辛逃到鹿台，穿上他的宝玉衣，跑到火里自焚而死。

    周武王赶到，砍下他的头，挂在白旗竿上示众。

    后世有学者认为，自焚与斩首存在矛盾，帝辛应是被斩首而死。

    帝辛死后，周武王又处死了妲己，释放了箕子，修缮了比干的坟墓，表彰了商容的里巷。

    他让帝辛之子武庚（禄父）继位，并责令他，施行盘庚的德政。

    此后，殷商成为周的属国。

    周成王即位后，武庚因与管叔、蔡叔联合叛乱而被杀，周改封微子于宋国，来延续殷的后代。

相关文章——

    如果说《三国演义》，让曹操成了宁叫我负天下人，不叫天下人负我的奸雄。

  《隋唐演义》把杨广从一个开运河，征高丽政绩累累的帝王，加工成了看琼花，好杀戮的暴君。

    那么《封神演义》，在把历史人物的艺术形象加工方面，则更加有过之而无不及。

    因为这本书，生生把纣王帝辛，从真实历史上一位开拓疆土，有勇有谋的君王，抹黑成了女娲庙里题淫诗，酒池肉林、昏庸无道的暴君。

    并且这一黑，就黑到了极致，黑得前无古人后无来者。

    真实历史上的帝辛，其实是一个伟大的失败者。

    帝辛，字受，自幼长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。

    帝辛不仅仅自身优秀，而且运气极佳。

    他的兄长启，虽然是长子，但是由于出生时母亲还是妃子，而生帝辛时候已经为后。

    所以，帝乙死后，立辛为帝。

    按照《封神演义》里，武王伐纣的说辞具体而言，帝辛的罪过，最主要的就是宠妲己，杀忠臣，好杀戮。

    那么，真是如此吗？

    首先，宠妲己一说，根据真实历史推断，完全属于子虚乌有。

    事实上，妲己是有苏部落的女子，有苏部落被帝辛讨伐，落败后献上珍宝和美女，妲己就是其中之一。

    根据小说描写，妲己入宫后，受尽帝辛宠信，后宫女子无一人是她对手，姜皇后也被迫害至死。

    而事实上，比起小说里浓墨重彩的人生，真实妲己的遭遇，苍白的像一张白纸。

    她随着众多美女，一同被帝辛收入后宫，可是根本没有机会得到宠幸，只是吃了一年饱饭就病逝了。

    这个可怜的，作为礼物奉献给帝辛的女子，到死都没有想过，后来有人会把她这样一个默默无闻、本该被历史遗忘的小角色，会被写成千古妖妃。

    而妲己之所以，会被塑造成狐狸精，也不是没有原因的，因为有苏部落的图腾是一只狐狸。

    至于为什么能够推断出，她根本不受宠，原因更简单。

    首先，妲己既然不是真的狐狸精，作为宠妃，她怎么会一生无子？

    最重要的是，如果她真的宠冠天下，那有苏氏部落，怎么到后来还是没落了？

    如此分析下来，妲己这个形象，很显然是后人为了抹黑帝辛而加上去的。

    毕竟在男权社会里，一个王朝的没落，一个合格的亡国之君，身边总是少不了一个红颜祸水。

    于是，夏桀宠妹喜，周幽王宠褒姒，而帝辛宠妲己。

    其次，杀忠臣这一罪名，最广为人知的例子，就是挖掉比干心脏给妲己治病。

    由于妲己这个人物形象，本身就有问题，所以，比干挖心事件的真实性，自然不高，基本上是虚构事件。

    除了妲己一条线索之外，还有最重要的一点，韩非在《韩非子·外储说右下》记载过：

    费仲劝告纣王说杀西伯昌，可是帝辛拒绝说到，西伯昌贤良，不能杀。

    由此可知，帝辛的确不是一个滥杀之人。

    最后，帝辛好杀戮。

    在这一点上，只需要用帝辛的政绩就可以反驳。

    帝辛当政以后，他对东夷用兵，向中原地区扩张势力，讨伐徐夷胜利，使得商朝的势力，扩张到江淮一带。

    商朝的国土更是扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。

    胜利带给商朝的，不仅仅是势力和疆土。

    更重要的是，战争过后，帝辛把中原先进的生产技术、文化向东南传播，推动社会进步和经济发展，促进民族融合。

    如果不是武王伐纣，帝辛落败，商朝灭亡，历史对于帝辛的评价，将会是另外一番说辞——

    文韬武略，功在千秋。

    但是，由于《封神演义》小说，以及周朝后人等等原因，大多数人并没能真正了解到，这位伟大的失败者。

    帝辛的许多罪状，其实和夏桀的如出一辙。

    根据当代学者研究发现，真实历史上，武王伐纣的讨伐词中，列出来的仅仅只有七条。

    可到了后代，居然多出来了十几条。

    武王伐纣胜利的背后，肯定有不可告人的秘密。

    在今天，由于年代久远，有些已经无法查证。

    但是简而言之，有两点：

    一是商朝内部出现了内奸。

    二是最重要的，当时帝辛有一支重要军队被调遣，攻打东夷，而周武王趁朝歌空虚，出其不意，导致了商朝军队溃败。

    如果抛开历史偏见，帝辛是一个有节气的君王。

    在兵败之后，他自焚而亡，以身殉国。

    从某种意义上而言，后世多少君王连他的半分都比不上。

    帝辛是一个伟大的君王，也是一个伟大的失败者。

    商纣王是一位有作为的君王,把商纣王打入大罪大恶的帝王行列，实在荒唐。

    在周朝早期，甚至整个西周时期，世人并没有对商纣王评价那么低，基本还在正常范围内。

    对商纣王的丑化，主要是东周以后的事情。

    春秋时期，主要是周王室、及其大夫们主导对纣王的丑化。

    当时诸侯力量崛起，周天子已经不能有效控制天下，有被诸侯取而代之的危险。

    因此积极丑化商纣王，为其祖上反商建周寻找道德借口。

    称祖上反商建周，是讨伐纣王的暴戾，而周天子并无暴戾失德之处，以免诸侯们依汤武革命之例反周。

    据正史所载，商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人。

    他曾经攻克东夷，把疆土开拓到我国东南一带，开发了长江流域。

    殷商末年，它有两个主要的敌手：西部的周方国、及东部的夷人部族。

    自此，武王姬发韬光养晦、励精图治，而纣王则变生肘腋、两面受敌。

    击败周军以后，纣王略作休整，便兵发东夷，无暇西顾，使周方国得以重整旗鼓。

    西周正是乘“纣克东夷”的机会东进灭商的。

    在其整个执政过程中，他创造了许多个第一：

    首先，他是中国历史上，第一个由平民，而非贵族中选拔干部的君主。

    在帝辛的支持下，一批有才能的从中下层管理和善战的将领被重用，为陈腐的政权注入了新鲜的血液。

    其次，他是历史上第一个，着手废除贵族世袭制、并取得成功的君主。

    第三，他是历史上第一个，彻底战胜神权的君主。

    帝辛作为奴隶制度下的君王，确实存在很多暴戾之举。

    但与历史上的其他帝王相比，并不显得更加暴戾。

    而商的灭亡，往小里说是周文王、武王处心积虑，造反作乱的结果；往大里说是，先进文化和生产力，取代落后文化和生产力的结果。