第四章 专注力——《认知觉醒》读书笔记①

第一节  情绪专注:一招提振你的注意力


收回感受,回归当下

绝大多数人意识不到,注意力分为行动和感受两个部分。

用元认知来观察自己的注意力是一件很有意思的事情,相信你可以轻易观察到这种现象:身体做着A,脑子却想着B。

跑步的时候,手脚在动,脑子却在考虑明后天的安排;                                吃饭的时候,嘴巴在动,心里却在担忧与他人的关系;                                睡觉的时候,身体不动,思绪却像瀑布一样倾泻而出……

这些场景司空见惯,俗称分心、开小差。

这种“做A想B”的行为模式实实在在地影响着我们,使我们在不知不觉中徒生烦恼、渐生愚钝。

分心走神,最大的损失莫过于生命质量变差。因为走神时我们要么沉浸过去,要么担忧将来,要么幻想不可能实现的情况,走神可以让我们活在任何时候,唯独不能让我们活在当下。而生命是由当下的一个个片段组成的,身心合一的片段组成的就是幸福、专注的高质量人生,身心分离的片段组成的就是分心走神的低质量人生。

让感受回归行动。

跑步时,把感受收回来,细心体会抬腿摆臂、呼吸吐纳和迎面的微风;睡觉时,把感受收回来,悉心感受身体的紧张与松弛;吃饭时,把感受收回来,感受每一口饭菜的香甜,体会味觉从有到无的整个过程 不要等第一口还没吃完就急着往嘴里塞第二口饭菜。

身心合一的要领,不仅是专注于当下,更是享受当下。

这个故事你可能早就听过,再想一想其中的深意。

一位行者问老和尚:“您得道前在做什么?”                                                      老和尚说:“砍柴、担水、做饭。”    行者问:“那得道后呢?”                    老和尚说:“砍柴、担水、做饭。”    行者又问:“那何谓得道?”                老和尚说:“得道前,砍柴时惦记着担水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”

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