我不知道我的这篇算什么，摘抄？理解？反思？觉察？接纳？寻找出路？我就任由它七零八落吧，如果有一天能拾起装到框里面衍生出一朵开放的画朵来，也说不定。
当下，这就是我呀！
一.自我价值：每个人天生就有价值。接受自我，承认自己是有价值的人。
每个人都有与生俱来的积极能量，激活了生命，每个人都具有内在的驱动力，使自己变得更加完善。前提是每个人生来具有平等的内在价值。这种平等不是表面上的家庭序列，也不是领导和下属这些表面上的东西，而是我们每个人的内在价值。我的内在价值是什么，他处在什么样的状态，当下此刻正在做什么。做的这些事体现在隐藏在我防御性姿态背后的怎样的自我价值感。
一切关系都是建立在爱和信任的基础之上，因为这一基础的动摇才使我们是现在的这样的状态吗？然而这样的状态又激活了我们的生存反应，我们能不能有所突破，觉察到这一切并不是他人在掌管着我们的生活。我们接受了自我，能承认自己是有价值的人。并不意味着我们可以认为自己是完美的，或者我们所有的行为都伟大非凡。我们可以在考虑他人和自己双方各自情况的基础上，对自己做出合适的评价，描述自己的感受，不对自己和他人做评判。达到自我的接纳水平之后，和其他人联结，描述自己感受，拥有高度信任，有更多新的选择的机会。
当一件事情发生时，让我们跳出来仔细看看自己，也许可以从发生的事情当中学到些什么。从我目前的状况和应对事情的防御性状态来看，我处在一种应激情况下的自我保护状态，通过这样防御性的行为自我保护。
二.咨询师：萨提亚大部分工作的重点放在两个方面：更新人们的体验，并将它们从童年习得的受限制或是功能不良的应对模式当中解放出来。最初的三角关系是支撑治疗过程的主要理念构架。从这个三角关系图看，孩子（陀螺）是改变的媒介，也是改变的体现者。
萨提亚模式最重要的部分是治疗师如何使用他或她自身。那些能够展现出高自尊的治疗师，往往能照亮来访者探寻有效应对方式的道路。接受每个个体独特性的同时，通过承认人类的相似性，帮助来访者强化他们对自我的感知。
三.高自尊
无论是从咨询师的角度还是自我成长的角度都应该接纳和成长自己，拥有高自尊。因为高自尊的人能够意识到多种选择和责任，并且积极响应接纳自我和他人，接纳我们的感受，完整性和人性。并且相信无论年龄和所处环境如何，改变，尤其是内部改变，对每个人来说都是可能发生的。所以面临困境，要充满希望。
我们为什么总也不能让自己过上本应属于自己的生活呢？萨提亚认为，这是由于我们对熟悉的感觉太过偏爱，内在和外在又常依靠自动化的反应模式，因此我们先要意识到这些自动化模式。
关注现在，愿意改变。
今天看《做一个灵魂有香气的女教师》，家庭中相夫、教子、敬老，导图中呈现的是并列关系，但实际上他们是并列的关系吗？有没有先后？在《萨提亚家庭治疗模式》第二章，基本三角关系是众多参与构成体系中，最先接纳我们的，也是最有影响力的。原生家庭的规则影响着我们长大后的行为模式，我看到相夫中“比翼齐飞还有敬老那里的“五孝”夸奖、聆听、接受、陪伴、依赖，是我努力的方向。这样是不是作为孩子的原生家庭的我们这个家庭关系中，也会影响到孩子将来的行为模式。
尤其是近期，我有特别多的时候有感到愤怒和伤害的情绪在，我尝试运动各种途经去处理，今天看到萨提亚写到“只有放弃特定的期望，我才能将自己的渴望聚焦到今时今日的情境中，找到实现的方式”看到这句话我审视自己心中潜在的期望是被认可和接纳，现在我来改变这种期待，接纳此刻当下的自我，就是这样，去修通那些反复的不好感觉。
朗诵一遍萨提亚的诗“我就是我”温暖而有力量。
我就是我
遍及整个世界，再没有一个人与我如此相似。
我所做的一切都是真实地属于我，因为那是我依靠自己的力量做出的选择。
我拥有有关于我的一切，我的身体、我的感觉、我的嘴、我的声音以及我所有的行动，不论它们是针对他人还是我自己。我拥有我的幻想、我的梦、我的希望、我的恐惧。
我拥有我所有的胜利和成功、所有的失败和错误。
因为我拥有全部的我，我可以与自己亲密无间。
如果这样做，我用身体的每一部分来爱自己，并与自己友好相处。
知道关于我的某些方面正在困扰着我，而其他一些方面并不为我所了解。
但是只要我有好的爱着自己，我都可以鼓励自己，并且充满希望的寻找解决困境和了解更多自我的方式。
任何一个时刻，无论我怎样看和听，无论我说或做些什么，无论我怎样思考和感觉，这都是真实的我。
之后，如果我发现某些我看、听、想和感受的部分已经不再适合我，我将抛弃那些不再适应的部分，保留其余，并创造出新的东西来取代我所丢弃的那些。
我可以看、听、感觉、思考、说和做。
我拥有这样的本领，可以生存，可以与他人亲近，可以具有生产力，还可以了解和动员这世界上除我以外的人和物。
我拥有自己，并因此可以设计和管理自己。
我就是我，而这让我感觉良好。
