《金文诚〈孟子〉学习笔记73，公孙丑章句上3-2》
今天是丙申年丁酉月辛亥日，八月廿六，2016年9月26日星期一。
【＂以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。＂】
一，赡，是足，力不赡就是力不足的意思。
＂以力服人者，非心服也，力不赡也＂，又是一语双关的句子，两头都是弱者。前面欺负人的是不是强者呢？不是，也是弱者。他没有能力超拔自己的生命境界，只能依靠权势压人的手段欺负比他更弱的，而这种人的特点是欺软怕硬，见到比他更硬的，立马也是一软蛋。强个P！
什么是王道？什么是霸道？孟子一语道破－就在心的诚伪不同，如下：
霸道是以力服人。霸者的心态是＂有意于服人＂，他人的反应则是＂人不敢不服＂。
王道是以德服人。王者的心态是＂无意于服人＂，而他者的反应则是＂人不能不服＂，孟子说的＂中心悦而诚服＂。
心，有诚有伪；服，有真有假。
二，我爱我师，是我师之德，使人油然而生敬爱。
我们的生活中也会遇到博学多能的老师，带给我们不同感受。虽未至诚伪之深，差异已大是不同。
大师兄总结的一句话深入我心，他说＂有些老师的谈话显示了他的博学多闻，听个热闹，不像师父的话更多的是启发你引导你改变自己＂。
我遂立志：
＂立志学做我师父，绝不做那热闹人＂。
三，《大雅·文王有声》＂自西自东，自南自北，无思不服＂，我把它写成了＂自西至东，自南至北，无思不服＂，当我发现这个错误的时候，明白了一个道理：德，不是自西至东奔走在外面的，而是住在心里，外面的都住进心房里面，自西自东，自北自南，都到心里面住下。
以力服人者，行的虽然是仁义之事，却是以仁义作为手段，目的不在仁义而是要地要人要利要地位，多吃多拿多占。他的心是自西至东、自南至北，奔走在外面的，想想其实很可怜。
以德服人者，行的也是仁义，却以仁义为最终目的，足兵为了仁义，足食为了仁义，足信为了仁义，他是活在仁义之中，心，安之又安。自西自东，自南自北，无不向慕思服。
读书重在切已体察，如果不在自己的身心志向和做人修为方面省察克治，如果只是把读来的道理套到他人和社会身上，那就是一个说仁者，而不是行仁者。
说是对着他人说，行是行在自己身上。
立志学做我师父，绝不做那热闹人！
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
