“奋斗即是生活的方法。”
这是南开大学创建人、著名教育家张伯苓先生的一句名言。
我是非常信仰这样的“生活方法”的，人的美好生活，非奋斗何以来？能是“守株待兔”吗？天上不会掉馅饼吧？
青年时代，大多数人都是奋斗者，也有少数人不会奋斗，甚至不奋斗。这该是客观的人生图象。
中年时期呢？由奋斗者而苦斗者——苦苦地、矢志不渝地奋斗者，渐为少数人，但这却是真正的奋斗者。
进入老年呢？继续奋斗者，该是让人敬佩的顽强不懈的奋斗者。这样的奋斗者，除了存在于学界、科学界，恐怕在“面积人群”中是鲜见的了。
我信仰“奋斗是生活的方法”，是要做终身的奋斗者的。如果“半途而废”，则是自毁尊严，更丧失奋斗者的人格。
前一段时间，我去东方地球物理公司长沟培训基地去看望几位参训的朋友，见识了该培训基地的宣传教育标牌：“唯奋斗者尊，唯奋斗者进，唯奋斗者强，唯奋斗者胜”。我不禁赞叹，这真是唱响了当代奋斗者的最强音。更细想，如此宣传教育，若濡染百分之十的受训者，就该是奇迹了！又一想，有多少受训者将其作为家庭教育的资源，那么，受训者中就有多少奋斗者，这该是一种测量宣传教育成效的方法吧？
我以为，在这个“四唯”中，“唯奋斗者尊”，确实是首要的。无论何时何地，奋斗者不受尊重，没有尊严，是形不成奋斗的组织生态或社会生态的。任正非先生治下的华为公司何以强大于世界？不就是根本在于“以奋斗者为本”吗？华为做到做好了，其他公司或组织呢？
“唯奋斗者进，唯奋斗者强，唯奋斗者胜”，这是不言而喻的客观逻辑（规律）。但问题的关键却在于是否让企业或组织中的奋斗者首先进入最美好的生活，如此，“唯奋斗者强”才会成为生态逻辑，“唯奋斗者胜”才会是发展逻辑，进而，奋斗就成了张伯苓先生所说的“生活的方法”。
至于奋斗者自尊，奋斗者自进，奋斗者自强，奋斗者自胜，这是不必与奋斗者言的，因为，这本身就是奋斗者自觉的人生发展曲线。
我最是思想：自青年至老年，奋斗者如何始终是一个“常数”？更在于，奋斗者如何不被“拖累”？
“奋斗是生活的方法”，不该只是奋斗者的生活方法吧？
