刚进入二十世纪，中华封建体系在世界资本主义的困境与踌躇。1900年，这个节骨眼，清帝国已经步入了她的暮年，苟延残喘，覆亡已是近在咫尺，民间爱国组织——义和团运动，八国联军入侵北京，光绪慈禧帝（太）后西狩，接下来《辛丑条约》的签订，满清政权已是岌岌可危。

        以门户开放、利益均沾为经济政策是美国帝国主义这个后起之秀的绝妙之笔。显然想让清朝一举灭亡，此时已是易如反掌的事情，然而后面该怎么收拾这一残局呢？义和团对执政者的态度也绝非从前，这从其口号可看出，由“反清复明”到“扶清灭洋”。

        在当时国际大背景下，民族国家的意识逐步兴起。历经两次鸦片战争，中法战争，甲午中日战争，庚子国难，这些也是与百日维新（戊戌变法）有着密切关系的，近代中华民族的意识已经形成并且高涨，此时狭隘的民族矛盾（满汉之间矛盾）和阶级矛盾（地主与农民阶级之间）已经让位于广义的民族矛盾（国与国之间）。

        在此亡国灭种之际，新老帝国主义的联合下，也是要考虑如何对待这四万万五千万中华儿女的感受，他们是领教过其厉害的，虽愚昧却又暴力，最好的办法是以华制华，依托满清这个躯壳间接统治而非将其灭亡，直接干预，导致风起云涌、此起彼伏的反抗。然而这一结果最终也为民族内部本身斗争创造了机会，这是非常矛盾的。

        以蒙元为主的世界体系下，十三世纪中华所面临的抉择。自1200年以来，见证了成吉思汗的崛起及其蒙古帝国的辉煌，这又一个“上帝之鞭”洗劫了几乎整个欧亚大陆。

      首当其冲的是他的死敌完颜氏的女真金国，待到嵬名西夏、耶律西辽、段氏大理等诸政权覆灭，灭亡南宋似乎也是不久的事情，我们无从得知处在蒙元宫廷的汉臣们的抉择似乎对这一结果也无济于事，虽然一度元宪完蒙哥汗在钓鱼城因遭受反抗而亡故，依旧没有改变什么，只是延缓这一结果，崖山书写了汉人和赵氏皇室最后的气节和壮举。

      英勇如郭靖，他本也可以像契丹人耶律楚材那样在蒙元发光发热，成为另外一个张弘范，可是他却没有，显示了汉人的倔强（他本身的名字就是取自于“靖康之难，显然他的父母是希望他能够洗刷这一耻辱的，任他怎样，都不会投靠蒙古），加之于文天祥的气节，这一文一武构成当时中华的性格（在中华本位主义下，蒙元属外来政权）。

      蒙元企图以将华筝嫁以其成金刀驸马的姻亲关系，和许以高官厚爵的方式拉拢汉人为其服务，壮大其世界性的大帝国。

      东海龙王，这一称谓乍一看没什么特别，实则寓意非凡，我国地处亚洲东部，濒临太平洋，一般我们也是称与外国的“西方”对应的“东方”，且东海也是我国的四大海域之一，那东海是不是就指我国。

      众所周知，我们中国人是龙的传人，一代为创建，二代为发展，三代为守成，三太子不就是当今的守成的领导人。以哪吒这个三头六臂的魔童对龙王三太子的剥皮抽筋的幌子，暗喻新一轮的帝国主义以“民主、自由、正义”之名义对当今中国的敲骨吸髓的毁灭。

    这对现代中国人的毒害是影响深远的。由于这一电影是动漫型的，受众群体又都是心智尚未成熟的少年儿童，这就在潜移默化中形成这样一种假象——恶龙是邪恶势力的代表，而哪吒则是正义的化身，但他们似乎忘记了东海是谁的海域，是他哪吒跑到此来撒野，肆意妄为，而非龙三太子有何过错，有种本末倒置、颠倒黑白、混淆视听的效果吧！此种阴谋昭然若揭。这要放去年龙年春节贺岁，看你能放出来吗？

      牧野之战的背景。此时以西伯侯姬昌与武王姬发父子周方国的西歧政权正盛，而自成汤以来历经数百年帝辛的殷商宗主国的朝歌政权已呈衰颓之势，这是任何一个王朝也逃避不了的。正是趁商政权征伐异族东夷，国都空虚，周方国发起叛乱篡窃权力，帝辛回师无力，身死国灭的。

      其实商又有多残暴，周又有多正义呢？联合异族来覆灭自己的国家，本身就有很大问题。周方国本身是不足以抗衡大宗殷商政权的，其必然联合诸多反商的方国，其中当然也包括多个蛮族一起行动。西周政策的反噬也是立竿奏效，平王东迁不正是申侯联合犬戎的杰作。

      列举宗主国君主沉迷女色致使国家灭亡这一罪行显然是不成立的，帝辛当时可是在扩充领土御驾亲征的路上被政变下台的，而这种“欲加之罪何患无辞”的伎俩也着实太低劣了。商纣宠妲己，所对应的无非是夏桀宠妺喜，西周幽王宠褒姒，一前一后，这种雷同翻版的剧本，鬼才相信。

        乌尔善这个蒙族导演居心叵测啊！当中华在国家统一或对外战争中，这个异族是否有恢复其昔日蒙元帝国的荣光的蠢动心思，我们不得而知。