《三国演义》充满了各种尔虞我诈的计谋，和武将的单挑对决，让人大呼过瘾，但同时也塑造出了很多悲情的故事，比如上方谷之战，诸葛亮机关算尽，最后仍敌不过一场大雨，让司马懿躲过一劫，而此时蜀国已经粮草不继，只能退兵，而诸葛亮也自知命不久矣，不可能再有机会消灭司马懿，不可谓是人生憾事。
《孙子兵法》是世界上最早的军事著作，几乎对全球各国都有极大的影响力，无论是战场还是商场上，都被称为经典。而在《谋攻》篇中的”知彼知己，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼不知己，每战必败“，更是成为人人耳熟能详的至理名言。
诸葛亮在《三国演义》中的表现，鲁迅先生说是”多智而近妖“，未出隆中已经定天下三分之计、火烧博望坡、草船借箭、三气周瑜、六出祁山，无一不体现出他的神机妙算，这一切的背后，当然是因为他对自身和敌人的实力有着非常准确的把握和拿捏。诸葛亮一生谨慎，从不冒险，如果他认为没把握的事情，都不会去做，即使连空城计，也是因为了解司马懿的性格，才会为之。
可是这样的一个人，为什么上方谷却偏偏失败了呢？整个上方谷也是经过他非常缜密设计，不然司马懿这样的老狐狸也不会上当，其实在各方面都已经考虑得分毫不差，充分地利用好了”知己知彼“，但是却没算到会突然有一场雨，无论是草船借箭还是借东风，都可以看出诸葛亮是懂得天象的，为什么会料不到这场雨？
如果从科学的角度来说，上方谷的地形描述为葫芦状，整个山谷就像葫芦，这样的地形容易造成一个很平常的物理现象，冷热空气对流，谷底因为燃烧出现大量的热空气上升，在空中碰到下降的冷空气，空气中大量水蒸汽凝结成雨滴，形成大范围的降雨。但这显然是超越了那个年代的人的认知水平。
”知己知彼“只是博弈双方的信息，但是世界是立体的，是多元的，因此如果仅仅是掌握了双方的信息，仍然无法做到万无一失百战百胜。这也告诉我们一个道理，既不要沉迷于自己的世界中，也不要总盯着对手不放，应该多看看这个世界，放开自己的格局。因为我们的认知都是有局限性的，我们以为的”以为“不一定都是正确的，就像诸葛亮不懂物理，他就以为不会下雨，实则只是进入了自己的盲区。
如果从非科学的角度而言，这就是时运，也就是趋势。因为历史上注定由司马氏一族来终结乱世，所以他不能死在这里。有些趋势我们可以做预判，有些趋势却是不容易看到的。但所谓的时运和趋势，其实也不过是另一种信息，只不过这种信息比较隐蔽，并非人人都能看得到，看得到的人也不一定能看清全貌，但它却存在着某种规律，人力无法打破。
因此想要真正立于不败之地，一方面需要了解敌我已知的信息，另一方面也需打开自己的局限，广开言路，集思广益，顺应趋势变化。
