整天在咕囔，闭上嘴，脑子里面继续咕囔，能否看到这一切？在每时每刻都在发生着，可能在你自己身上，也可能在周围人身上。
我为什么要把我自己等同于这些符号和语言？你有问过自己这个问题吗？等同意味着什么？意味着自我的构建，对不对？
大家是否觉察到这样一个过程，这个语言的等同以及自我构建的过程，全是在这些语言里面。
在内心层面，在意识层面，语言可以有它的位置，但不能滥用。
问题不是去做哪个选择，
而是能否即刻走出自我，放下自我，
再回头看看，还有没有困惑？
还有没有这些声音？
困惑也是如此，
困惑来自于无序想法的运转，
关键不是在想法中做任何的纠缠和微调，
而是能否即刻关机，
让想法清空，
困惑自然就没有了。
如果放掉自我，
剩下跟自己相伴的也只是这些内心的本质，
非常清晰，也没有困惑，没有纠结。
所以，
最终如果这位朋友非得让Cico给建议的话，
那就是能否彻底地熄灭自我？
没有这些困惑，
非常清晰地活在这样一个充满各种复杂，
充满各种算计的世界上。
想法的熄灭反直觉，我们需要不介怀，任它来去，它才会去。
否则“我”只要跟想法一交互，“我”只要跟想法一等同，想法就不走了，就停下来了，行，我跟你作伴吧。
这是想法的生理本质——来得容易，请神容易送神难呀。
所以，这个生理问题是困扰整个人类最大的问题。
只要人的感知被想法扭曲，TA就看不清这一点。
你无法通过意识形态的宣传，任何的宣传来解决问题，除非每个人向内走一走，看清楚了，哎呀，人就这么简单。
好，我不寻求了，我也不想成为什么，我就好好的过这一刻，该做什么做什么，从我自身上，彻底把任何的精神暴力消除。
如果每个人这么做，这个世界才会发生真真正正的、彻彻底底的变革；否则活在想法里面，就会被想法扭曲各种的感知。
正如当下这个社会，这个世界的样子。
所以，每个人只能从每个人自己做起，不要看别人怎么做，自己做，自己完全主动起来，自己去当一盏灯，照亮更多人。
C陷入想法，也是存在的，但是不在乎，不介怀。因为只要能够走出想法，即可。
当然，更多时候，每时每刻，全然地生活，和想法打交道的时候，始终带着觉察，尽量不陷入想法。
对人和事的反应，当然会有，人嘛。
但能否即刻观察到，
接纳，
完全的接纳，
全然的接纳。
问题不是有想法还是没有想法，
而是能否不陷入想法，
能否让想法适得其所？
在人与人的这种交互中，所谓必要的交互中，我能否时刻觉察到自我的升起？
自由不是反应，自由不是选择。人自欺地认为，因为他有选择，所以他是自由的。自由是纯粹的观察，没有方向，没有对回报与惩罚的恐惧。自由是没有动机的，自由不是在人的进化的结尾，而是在他存在的第一步。在观察中你开始发现自由的缺乏。自由是我们对日常生活的无选择觉知中找到的。
当人开始觉知到自己思想的运动时，他会看到思想者与思想、观察者与被观察者、经验者与经验之间的分裂。他会发现这个分裂是一个幻觉。只有此时，才有纯粹的观察，它是没有任何过去及时间阴影的洞见。这个超越时间的洞见，带来一种深刻的，根本的心灵突变。
完全的否定是肯定的精髓。在否定了所有那些思想所带来的心理上的东西时，只有在此时，才有爱，也就是慈悲与智慧。”
观察是去看，但并不是去想，去观察它，不加判断，在此时此刻，放掉任何过往的知识和经验，用一个新鲜的心去观察，这叫观察。
「观察」不是去「想」，观察没有语言。
