儒家的圣人孔子曰，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不逾矩。
学习的目的到底是为了什么呢？
对于小人来说，他们学习的就是小人儒，小人儒包括礼乐射御书术，这被称为小六艺，这个小六艺也非常的经典，但为什么我们要称学它的人为小人儒呢？因为他和君子如的侧重点不同，小人儒仅仅是因为名利和功利为自己而学的。
它所侧重的点只有本能型的解决温饱，避免惩罚，情感型的完成爹妈的期望，和理性型的赚钱，小人儒它也可以是一个非常有能力的人，可以把国家治理的很好的人，但是对于小人儒来说，他缺少的就是道德性的追求，他并没有有更好的方向，更好的道路去实现修齐治平，有可能他会因为一件奖赏非常大的事而做了违背天理的事。而君子并不会这样做。
君子儒学的是《诗》《书》《礼》《乐》《艺》《春秋》这被称为大六艺，他们的目标是，修齐治平，他们会先修身，然后去齐家治国平天下。他们有道，他们有目标。他们也可能会包含，赚钱还有完成爹妈的期待，解决温饱的问题，但他们比小人儒更上一层楼，他们也会有道，他们和小人儒的侧重点不同，他们会更注重这一个道。
而我学习也有一个朝向，我也是朝向那个最根本的道。我也是，在朝向那个最根本的道而进发，我感觉学习是小六艺或者大六艺并不重要，但是他都有朝向道的目标。
子曰，学而时习乎，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？
学而时习之，为什么会悦呢？因为我们会学习，我们要修齐治平就是把我们学习的实践出来，那么，我们为何会说就是因为我们要把学习的道理，实践出来。
那有朋自远方来。为何会乐呢
这种乐是分层次的，那得看你有什么样的朋友，如果是本能性的朋友，那么只有本能性的乐，就是一起喝酒，吃饭。如果你有情感性的朋友，会有情感性的乐，就是将你心中的一些情感抒发出来好让你更好过，当然，情感性的朋友也可以包括本能性的。如果你是理性型的朋友，会有理性性的乐，比如一起讨论数学题有更好的发展，他也可以包括情感性和本能性。如果你有德性性的朋友，你有可能的四种乐都会有，德性型的乐呢，就是你们有共同朝向型的目标。
那为什么人不知而不愠，就是君子呢？
因为这个人能够做到理解别人，站在对方的角度来着想，有着恕，并且君子应该还有自己的主心骨，对道而不惑。这样的人才是君子。
荀子的观点和孔子的观点也是一样的，古之学者都是学得君子儒，今之学者都是学的小人儒，小人儒就是为了扬名显亲，只有古之学者，才有真正的朝向。
他和孔子的观点几乎一致。
子贡认为孔子厉害的是他的学识，但是孔子却认为他自己最厉害的其实就是道一以贯之，是对道的坚信不渝。
孔子认为，学习的目的并不是为了学习小人儒，而是学习君子儒并且学习的目的是要朝向道的，荀子也是这样认为的。
我认为学习的目的知识也是非常重要的，但我认为他的目的是最重要的，你的目的并不是为了扬名显亲，你的目的是应该去修齐治平，你要有道才能不惑，不会因为一点钱财而丧失了对学习的目标，最后学习的目的是要落在达人身上的。对国家更好。去为天下更好。
