在假期中，我看了本书叫《乡土中国》。
这本书从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力机构、社会规范、社会变迁等诸多方面观察，剖析了乡土社会的结构以及其特点。可以说，它仍是“读懂中国”的上佳读本，也是所谓学术普及作物的最佳范例。这本书所说的乡土中国，包含了在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面，它并不排斥其他体系，同样影响着中国的社会，那样影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。
书上的这几点我尤其印象深刻。一是土，靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。当孩子出国，父母会偷偷的把一包用红纸裹着的东西，塞在孩子箱子里。说是水土不服的时候，想家的时候，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃，而这一包东西，是一包灶上的泥土。在这里面作者还用了许多例子来认识土对于他们的重要性。
二是信用。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的事。简单来说就是礼俗社会和法理社会。一种是规则，一种是法律。但是规则不是法律，规则是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换句话说，社会和个人在这通了家。乡土中国就能实现这一点。因为乡土中国的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规则熟悉到不加思索的可靠性。敢问今时今日，有谁能毫不疑惑的相信别人。这可见，乡土中国是挺难能可贵的。
三是文字。乡村是相当于一个面对面的社群。作者曾举过这么一个例子：如果有人在你门上敲着要进来，你问“谁呀？”门外的人十分之八九回答你一个大声的“我”，就是说你要用声音来辨人。在像农村这样面对面的社区里一起生活的人，是不必通名报姓的。但是回看我们如今，如果不是经常联系的人，你要如何能够用声音就能辩出呢。文字的确很重要。但是文字所能传达的情和意是不完全的，因为在说话时我们还有许多辅助表情来补充传达情意的作用。文字是间接的说话，因此说来在乡土社会里不用文字，绝不能说是“愚”的表现。
由此说来，这本书改变了我对乡村的感观。其实从历史学中国古代时我就了解到农业的重要性，但从这本书，我了解到他们的为人处事，我知道他们的纯粹，知道他们的友善，他们信任。这也是我们一直所要做到的处世方法。也许以为乡村有很多文盲，但是农村学生努力学习改变命运是你不为所知的一面。
《乡土中国》的确是一本值得一看的书。
