【书香海洋·国学雅苑】
每日国学必读第1335天
《礼记》第263天 中庸
【原文】
自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯(zhēn)祥;国家将亡，必有妖孽。见乎蓍(shī)龟，动乎四体。祸福将至:善，必先知之;不善，必先知之。故至诚如神。
【注释】
①自诚明:自，从。明，通晓之意。
2 天地参:与天地并列之意。
③其次致曲:次于“自诚明”的下一等的人，可以贤人相称。致曲，致力于细微之处。
④祯(zhēn)祥:吉祥的前兆。
⑤妖孽:异于常态的动植物。妖，多指草木类。孽，多指虫豸(zhì)类。
⑥四体:两手两足，此指身体仪态。
【译文】
由至诚而有明德，这是圣人的天性;由明德而有至诚，这是贤人学习的结果。有至诚则必有明德，有明德则必有至诚。只有天下至诚的圣人，才能完全发挥自己的天性;能完全发挥自己的天性，就能完全发挥他人的天性;能完全发挥他人的天性，就能完全发挥万物的性能;能完全发挥万物的性能，就可以赞助天地化育万物;可以赞助天地化育万物，就可以和天地并列而为三了。贤人只能从点滴小事做起，在点滴小事上能有至诚;有了至诚就会表现出来，表现出来就会日益显著;日益显著就会大放光明，大放光明就会感动人心;感动人心就会变恶为善，变恶为善就会让人脱胎换骨。只有天下至诚的贤人才能化恶为善，移风易俗。心怀至诚，就可以预知未来。国家将要兴盛，必定有吉祥的预兆;国家将要灭亡，必定有妖异的前征。反映在占卜的蓍(shī)草、龟甲中，表现在人们的仪容、举止上。祸福将要来临的时候，是福，必定预先知道;是祸，也必定预先知道。所以，心怀至诚的人就像神明一样。
