“武术是一门修身养性的艺术，它教会我们如何做到自控。”
这是来自喀麦隆的青年罗德里格·塔灵(中文名罗格）的一句话。
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罗格是一名武术爱好者，跟我们国内的朋友一样，从小就受到中国传统武术的感染，立志将自己的爱好从事到底的一名热血青年。
在他的家乡巴富萨姆是没有武术俱乐部的，为了学习武术，他辗转到外地求学，只要有武术俱乐部，他就毫不犹豫地加入。
在大学期间，他一边刻苦学习，一边练习武术，毕业后，继续追寻他的“功夫梦”，还取得了上海体育大学民族传统体育学博士学位。
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武术，作为中华传统文化中重要的一项，有着悠久的历史。
说起武术的起源，大家猜都能猜到是源于与古时期野兽作斗争的一些技巧——精技，防侵害！
随着时代生产力的发展，人们摆脱了残酷的生产条件，进入了氏族公社时代，这个时候就会面对氏族之间的斗争，武器就走上台前。
劈、砍、刺、扎，拳脚攻防，这些格斗技巧就成了武术的雏形。
元代就有了“十八般武艺”这个名词的记载。
而大家最感兴趣的武举制最初是由武则天创立的，这个划时代的制度，可以说让所有修炼武术的民间艺人正式走上仕途，让这些被称为“大老粗“的武术人有了一种归属感，也有了正式的身份。
所谓的身份，还要从一个”侠“字说起，大多修练武术的人在心底都会有一种惩强扶弱的心理，一个人能做的事是有限的，而众多的武术人集合在一起就会成为一股力量。
这种力量在专制时代是不可小觑的，以秦朝为例，是不允许有这种力量存在于体制外的。沛公刘邦入蜀时，仰慕并追逐者数万；信陵君门下食客三千等等都是基于一种游侠精神。
侠，给人一种平等信任的理念。
武举，打开了底层游侠上升的通道，让大家在朝堂上有了施展拳脚的机会。
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内外兼修，是明代时开始的事。
从此就有了宗派之分。
既有宗派，就有专长！
再结合中华传统文化，我们就听到了龙吟拳、凤舞剑、逍遥拳、金刚掌等等传诵到今的武术名词。
不过这个名词的背后是格斗武术与套路武术的分工，我们今天看到的大多是套路武术，就会想当然的认为，中华武术只是强身健体的”体操“，岂不知，真正的中华武术都是必杀技！
分工不分家。
格斗武术与套路武术都重视精神意志的修炼，认为坚强的意志才是让人立于不败之地的最强法宝。
坚强的意志是中华民族几千年来立于不败之地的灵魂，而尚武精神则是一个民族品格的真实写照。
孙中山先生在1920年精武体育会成立10周年的庆典上就曾写下了”尚武精神“四个大字。
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中国武术，作为中华民族宝贵遗产之一，一招一式都充满着智慧，一拳一脚都隐含着中华文明。
文明向外扩散是必然的，不以任何人的意志为转移！
中华武术广泛走向世界是从清朝开始的，因为那个时期”华侨“两个字特别流行。
如果单凭几个人，几十个人向外传播，力量是很有限的。
上个世纪60年代，在美国求学的李小龙，将武术与哲学的思考融合在一起，借着电影这种题材让全世界了解了中华武术，这个时期也是美国电影发展史上比较兴盛的时期，以至于到现在为止，全世界只要提起中华武术就会想起李小龙三个字。
当然，后来也有很多武术演员凭借着结武术的研究，打入了美国的好莱坞，让全世界了解不一样的武术风格。
而国内也有着武术在电影题材的传承，有名的比方说赵长军在电影《一刀倾城》里的醉酒舞剑，将武术与艺术融合得自然一体，比一些只会飞檐走壁、徒手劈砖等更上一层楼。
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李小龙之后，中华武术走向全世界的重要渠道就是体育。
1958年，中国武术协会在京成立；2008年北京奥运会上共设置男女套路比赛10枚金牌，男女散手5枚金牌，让来自全世界的43个国家和地区的128名运动员参加比赛。
这位来自喀麦隆的青年罗格像极了电影《楚门的世界》里的楚门，为了自己的梦想，一步一步地走出自己生活的影棚。
我们在看电影的时候都会为了楚门的行为而发笑，那是因为我们站在上帝的视角来看别人的人生，如果把我们放到影棚里，就会发现：追逐梦想是需要勇气的，迈出的每一步都是艰难的。
我们不能预测罗格的未来，可是我们能看到楚门的结局。
（图片来自网络）
