对王阳明的知行合一大家都理解错了，人的知行本来就是合一的，要是不合一，人就死了。
大部分人觉得自己能达到知的程度，要做到行，难度系数很高。
王阳明以儒家自居，但却是道家子弟，四句教的第一句就说了，无善无恶心之体，儒家是性善论。
道家认为知就是行，行就是知，一体两面，是分不开的，重点在于自己能不能看到。
通俗理解就是，没有先后，知和行本身就是一起有的，谁也离不开谁，要不全部都没有，要不全部没有。
为什么会提出知行合一呢？
人的眼睛决定是先看到近处，再看远处，人的思维，和眼睛一样，只要看到了，就要分个先后，要用逻辑一步步出牌，不然思维就看不懂。
所以，有个先知后行，有个先行后知。
比如读万卷书，是知，行万里路是，行，这种说法特别普遍，很容易把人套进去。
当你看到佛道深层文化的时候，佛家也有这个问题，最后分为了南北两派。
有先后，就有一个知而不行的问题，也简单，知而不行是不知，就是没有人知道了但不去行的，知而不行，还是不知道。
知是分了维度的，假的知道，真的知道，中间还可以细分。
从假知到真知，靠心力，不靠思考力。
知行合一之前是为善去恶，人的感官对应的思想维度，包含善恶、慈悲等，只是念头，并不是逻辑，这种智慧是文字表达不出来的。
比如说老子讲上善若水，我们都知道，这词是充满了大智慧，比仁义要高上几个等级，做到了人自然会过的非常安宁。
但是，能做到的仁义的非常少，能做到道德的就更少。大家都在说道的时候，说明道已经欠缺了。
什么是假知道呢？
一个人知道抢劫不道德，也读过很多道德相关书籍，但在钱的吸引下，还是去抢劫了。
这个人不道德吗？
答案是他并不真知道，虽然读了很多道德书籍，甚至论文还得奖，但他还是假知道。
真的知道，是靠人悟出的，不是抠逻辑与字面意义，文字表达不了。
知行合一的现代意义是什么？
知行不能打通，那就是人的结构不完善，不通，最关键的是方法不能灵活应用，做事没有指导方针，很难获得安静。
努力丢掉逻辑，能丢得越多越好，从复杂到简单，就是通路，然后想怎么玩就怎么玩。
垂贤冷眼观世界，有点冷重真实。
如果你有什么矛盾或困惑可以找我聊聊。
擅长易学，用阴阳五行视角知社会与人生。
