西南游日记一续15
二十三日。（晨起，渡大溪之北，）西行八里，将至贵溪城，忽见溪南一桥架两山间。问之，为仙人桥，隔溪不可至。西趋二里，入城觅静闻于逆旅，同出西南门，（渡溪而南，即建昌道矣。为定车一辆，期明晨早发，即东向欲赴仙桥，逆旅主人舒龙山曰：“此中南山之胜非一：由正南门而过中坊渡一里，即为象山，又名排榜山，乃陆象山之遗迹也，仰止亭在焉；其西南二里为五面峰，上有佛宇峰，下有一线天，亦此中之最胜也；其南一里为西华山，则环亘而上，俱仙庐之所托矣；其北二里为小隐岩，即旧名打虎岩者也；出小隐二里为仙桥，乃悬空架壑而成者。此溪南诸胜之概也。然五面峰之西，即有溪自南而北入大溪，此中无渡舟，必仍北渡，而再渡中坊。”予时已勃勃，兴不可转，遂令龙山归而问道于路隅，于是南）经张真人墓，碑乃赵松雪奉敕撰书者。（刳山为壁，环碑于中。又）一里，越小桥，东向溪，溪流直逼五面峰下。此溪发源江湖山，自花桥而下，即通舟楫。西北六十里，至罗塘。又二十里，至此入溪，为通闽间道。其所北输，皆楮炭。适有炭舟舣溪畔，呼之渡。渡溪东一里，由五面峰西北入，其山俱石崖盘峙，中剖而开，并夹而起，远近离立不一。抵穹岩下，拾级而上，得一台，缀两崖如掌。其南下级，直垂涧底；其西上，则山巅。予先扳磴里许，至绝顶，则南瞰西华，东瞰夹壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顾间。以山雨忽来，急下山。从前磴南下一线天，即从峰顶中剖而下者，是为直峡。峡至中间，忽转而东穿，复得横峡，上下壁立。东尽出坞，（而南望两崖，穹岩盘窦，往往而是，直抵西华。予已从五面峰稳视，舍之。仍转出一线天，北逾岭，二里，东转入小隐岩。岩（亦一山，东西环转，南连北豁，皆）上穹下逊，裂成平窍，东西环转，南连北豁，可庐而憩。岩后有宋洪驹父宣和年间书（云：“宣和某年由徐岩而上，二里，复得射虎岩。”余忆徐岩之名，前由弋阳舟中，已知其为余家物，而至此忽忘不及觉，壁间书若为提撕者。亟出岩询之，无一能知其处。已而再）闻有峨嵋在小隐东南三里，遂由罗塘大道过一岭，北转入山，竹树深蒨，岩石高穹，（但为释人架屋叠墙，无复本来面目，且知其非徐岩也。甫欲下，）雨大至，饭于岩中。问仙桥道，（适有一知者）曰：“间道循山而东，穿坞北去，四里可至。”从之，路甚荒忽。久之，逾一山，忽见恐然高驾者甚近。及下谷，茫不可得，（盖望之虽近，而隔崖分坞，转盼易向，猝不易遇矣。既而）直抵其下，一石高跨峰凹，上环如卷，中辟成门，面平整如台，（正如砌造而成。梁之东，可循崖而登其上；梁之西，有一石相去三丈余，矗踞其旁，若人之坐守者。）予先至桥下仰视，顶高穹不啻数十丈。及登步其上，修广平直，“驾虹役鹊”之巧不逮也。
从其西二里，将抵象山，问徐仙岩，终不可得。忽一老翁曰：“屋后南入即是。旧称徐岩，今为朝真宫，路荒没矣，非明晨不可觅。”余以明晨将发，遂强静闻南望山峡而入，始犹有径，入渐灭，两崖深极，不顾莽棘，直穷其底。石峡尽处，隘不容足，乃象山东第三坞。望其西又有一坞，入不得路。问，知路尚在西，乃得入。则高崖盘亘，中有深岩，外垂飞瀑。乃象山东第二谷，即徐仙岩也。循暗路出，南登象山，两崖前突，中坞不深而峻，（当其中有坊峙焉。其内有堂两重，祠位在前而室圮，后则未圮而中空，穿而入，闻崖间人语声，亟蹑级寻之，有户依岩窦间，一人持火出，乃守祠杨姓者，引予）从崖右登仰止亭，亭高悬崖际，嵌空环映，仰危峰而俯幽壑，令人徙倚忘返。守寺者以昏黑恐无舟渡，遂扶予二里至中坊渡。隔溪呼舟，俟既渡，乃别。里余入南关，抵肆宿。
（是游也，从壁间而得徐岩之名，从昏黑而遍三谷之迹，溪南诸胜，一览无余，而仙桥、一线二奇，又可以冠生平者，不独为此中之最也。）
译文
二十三日。清晨起床，渡过一条大溪向北走，向西行八里，快要到达贵溪县城时，忽然看见溪水南岸有一座桥架在两座山之间。打听后得知，那是仙人桥，但因为隔着溪流无法到达。继续向西快步走二里，进入城内，在旅店找到了静闻，然后一同出了西南门。渡过溪流向南走，就是通往建昌的路了。我们预定了一辆车子，约定明早一早出发。随后就向东走，打算去仙人桥。旅店主人舒龙山告诉我们：“这一带南山的胜景不止一处：从正南门走，过了中坊渡一里路，就是象山，又叫排榜山，是陆象山遗迹所在，仰止亭就在那里；从象山向西南二里是五面峰，峰上有佛寺，峰下有一线天，也是这一带最优美的景色；再向南一里是西华山，山峰环绕绵延而上，都是道观僧舍所在；向北二里是小隐岩，也就是旧称的打虎岩；从小隐岩出来再走二里是仙桥，那是凌空架在山谷上的。这就是溪流南岸各处胜景的大概情况。不过五面峰西边，有一条从南向北流入大溪的溪流，那里没有渡船，必须返回北岸，再从中坊渡口过河。”我当时兴致已经高涨起来，不愿改变计划，就让舒龙山回去，自己在路边向人问路。于是向南经过张真人墓，墓碑是赵孟頫奉皇帝命令撰写并书写的。墓依山开凿成崖壁，石碑就立在崖壁环抱之中。又走了一里，越过一座小桥，向东面溪流方向去，溪水一直流到五面峰脚下。这条溪流发源于江湖山，从花桥以下就可以通行船只。向西北六十里到罗塘，再走二十里，流到这里汇入大溪，是通往福建的便捷道路。通过溪流北运的货物，都是纸和木炭。恰好有运炭的船停靠在溪边，便叫船夫摆渡过去。渡过溪流向东一里，从五面峰西北方向进入山中。这里的山都是石崖盘绕耸峙，从中间裂开，两侧山崖并立夹峙，远近分开矗立，形态各异。到达一座高耸的岩壁下，沿着石阶向上，见到一处平台，连接着两侧崖壁，形状像手掌。平台南边有石阶向下，直垂到涧底；向西向上，则通往山顶。我先沿着石阶攀登了一里多，到达最高峰顶，向南俯瞰西华山，向东俯瞰夹壁，向西俯瞰南溪，向北俯瞰县城，所有景色都尽收眼底。因为山中忽然下起雨来，急忙下山。从先前的石阶向南下到一线天，这是从峰顶中间剖开形成的垂直峡谷。峡谷到中间，忽然转向东穿行，又遇到一条横向的峡谷，上下都是陡峭的崖壁。向东走到底出了山坞，向南望去，两边山崖上高峻的岩洞随处可见，一直延伸到西华山。我已经从五面峰上清楚地看过了，就不再前往。仍然从一线天转出来，向北翻过山岭，走二里，向东转入小隐岩。小隐岩也是一座山，山形东西环绕，南面相连，北面开阔，都是上部穹隆下部内缩，裂开形成平坦的洞穴，可以修建屋舍休憩。岩洞后面有宋代洪驹父在宣和年间题写的文字，说：“宣和某年从徐岩上来，走二里，又找到射虎岩。”我回想起徐岩这个名字，之前在弋阳坐船时，就已经知道那是与我们家族有关的地方，但到了这里却忽然忘记，没有立刻想起来。石壁上的题字仿佛在提醒我。我赶紧走出岩洞询问，却没有人知道那个地方在哪里。不久又听说有个叫峨嵋的地方在小隐岩东南三里处，于是沿着罗塘的大路翻过一座山岭，向北转入山中。这里竹林树木茂密深邃，岩石高耸穹隆，但被僧人建屋砌墙，失去了原本的面貌，而且我知道这里不是徐岩。刚准备下山，大雨倾盆而下，便在岩洞中吃饭。询问去仙桥的路，正好有一个人知道，他说：“有条小路沿着山向东，穿过山坞向北，走四里就能到。”我们按照他说的走，道路非常荒芜隐蔽。走了很久，翻过一座山，忽然看见一座高高架起的桥，似乎很近。等下到山谷中，却又茫然找不到方向，因为看起来虽然近，但隔着山崖和分开的山坞，视线容易改变方向，一时不容易遇到。后来直接走到桥下，一块巨石高高跨越在山峰凹陷处，上部弯曲如卷拱，中间开辟成门洞，桥面平整得像平台，简直像用石块砌造而成。桥的东边，可以沿着山崖登上桥面；桥的西边，有一块巨石相距三丈多远，矗立在旁边，像一个人坐在那里守着。我先到桥下抬头看，桥顶高耸穹隆不止几十丈。等到登上桥面行走，发现桥长而宽阔，平坦笔直，即便是“驾虹役鹊”这样的精巧技艺也比不上它。
从仙桥向西二里，快到象山时，打听徐仙岩，始终找不到。忽然一位老人说：“房屋后面向南进去就是。旧称徐岩，现在是朝真宫，道路已经荒废湮没了，不到明天早上是找不到的。”我因为明早就要出发，便强拉着静闻向南望着山峡进去。开始还有小路，渐渐就消失了，两侧山崖非常深邃，我们不顾茂密的荆棘，一直走到山谷底部。石峡谷的尽头，狭窄得容不下脚，这是象山东边的第三条山坞。望见西边又有一个山坞，找不到进去的路。询问后，得知路还在西边，才得以进入。只见高耸的山崖盘绕绵亘，中间有深邃的岩洞，洞外垂挂着飞瀑。这是象山东边的第二条山谷，就是徐仙岩了。沿着昏暗的小路出来，向南攀登象山。两边山崖向前突出，中间的山坞不深但很陡峻，山坞当中立着一座牌坊。牌坊内有两重殿堂，祭祀的祠位在前殿，但房屋已倒塌；后殿没有倒塌却空荡荡的。穿过殿堂进去，听到山崖间有人说话的声音，急忙顺着台阶寻找。在岩洞间有一扇门，一个人拿着灯火出来，是看守祠堂的姓杨的人。他带领我从山崖右侧登上仰止亭。亭子高悬在山崖边，仿佛镶嵌在空中，四周景色环绕映衬，仰观是高耸的山峰，俯视是幽深的山谷，令人流连忘返。守寺的人因为天色昏黑，担心没有渡船，于是搀扶着我走了二里路到中坊渡口。隔着溪流叫船，等我们渡过溪流后，他才告别。又走了一里多进入南关，回到旅店住宿。
这次游览，从石壁上得知了徐岩的名字，在昏黑中走遍了三道山谷的遗迹，溪流南岸的各个胜景一览无余，而仙桥和一线天这两处奇景，更是可以称得上我平生所见之冠，不仅仅是这一带最优美的景色。
