十月的天空，是一封深蓝色的情书，湛碧如洗；十月的晚霞，是橘红色的怦然心动，借用孟晚舟女士的一句话，如果信念有颜色，它一定是中国红，一如先烈们的热血，喷涌而出。在十月的清风里，多想，像大雁一样的飞翔，一飞几万里，一直飞啊飞，飞到遥远遥远的地方。我想看，肃杀隐藏，不再有萧瑟的罕见景象；我想看，卑微的生命挺直脊梁，亦能活的自信欢畅；我想看，贫瘠的沙漠出现草木的倔强：那是希望之歌的唱响；我想看，半个月亮，在天空中晃晃荡荡，犹如一叶扁舟，真的，……长出了翅膀。
敏感善思的我期待着每一堂网课的来临，然而，并不是每一堂课都能如期而至。在焦灼的期待中也会产生无限的遐想：孙老师的网课似汉字一般，带着与生俱来的艺术性，更具美的渲染力。简洁且魅力无限，仅沉默的姿态 ，便足以让我着迷 。不仅圣洁，更是静谧 ，给人意韵悠长的昭示 ，与茅塞顿开的启迪 。我意识到，沉思的老师，便如李清照笔下的桂花，“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。”望远凝思，近看成念，是网课，让每个起风雨落的日子，都成了晴空日丽的欢喜；是网课，使我的每一段文字都表达着，“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”是网课，让我知道太极的美，她美的实际！“梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋……”
时间用它独有的刻薄方式，令我渐渐宽宏。明白不管怎样被生活对待，依然要许诺自己明日必有太阳。网课就像心灵鸡汤，我甘之如饴。人生在世，总要给自己一个希望，给自己一份幻想。在荆棘里行走，在希望中鞭策，走到灯火通明的地方。不要那么早的放弃行走，放弃自己。如果我有一所房子，关上门，将我与外界剪开，只留下纯良的身心。我可以尽情想象外面的世界正有美好发生——天空蔚蓝，天下太平；每一片树叶都金黄，每一个人都善良。我相信“吸引力法则”：“当思想为某事或某物而集中的时候，同这件事或这个物品相关的人、事、物就会被吸引在一起。”巴西作家保罗·柯艾略将其总结为：“当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望。”若果真如此，我们在一所所小房子里的美好渴望，会不会汇聚成一股巨大的光束，直抵光年外的广袤宇宙，然后被神明化成一场温柔的秋雨，将良善的雨水洒遍每一寸土地……
念念不忘，必有回响。孙老师的网课开始了！
国家武术协会举办的中国与东盟网上的比赛马上就要开始。一听就这知道这场比赛是国家行为。东盟是一带一路，是我们的国策，作为国家的企业人，又是把太极文化推广成功的过程中，我们责无旁贷要参加。以前办孔子学院，实话实说，因为地域的差异，人种的差异，思维方式的差异，要沟通，要推广，加上政治原因，效果并不是我们预期想达到的。要用外国人听得懂的语言，来说我们的观点。这句话是最近网上很流行的，你表达很多很多，外国人听不懂，因为你表达的方法并不是他们的逻辑思维方法。按他们的逻辑思维，用他们听得懂的语言，表达我们想要表达的内容。外交上就是这样，使用他们听得懂的语言。太极拳在世界推广，我们是否听到这个问题，而且是否也要解决这个问题。不解决也要解决，比如，我们现在太极拳的流派，很多，很多。为什么国家体委治理门派的事坚决不提倡，理由很简单，不能再繁琐了。不能再模凌两可了。我们要把已有的传承下来的文化，太极文化，传播出去。你用自己的语言去传播的话，麻烦会很多。网上每天的关于太极的文章你会看好半天，种种观点都有，从我的观点来说， 错的对的都有。从一般的来说，看了半天，不知在说什么，即使看懂了，也不知如何做。在声誉成功向世界推广的过程中我们要解决的问题就是用什么语言让人家听懂。第一，听得懂的语言，第二，听得懂的方法，能接受的方法，来解释中国的太极文化，来推广我们的太极拳，我想，这是我们武术人应该要做的。由此我想起我们的音乐，音乐是没有国界的，科学是没有国界的，是全世界的。音乐呢，音乐是世界公认的没有国界的语言。中国的书法，美吗？美！如果你用中国书法的语言去解释太极拳的话，你就是用自己的语言来解释，别人会一头雾水。如果你用音乐的语言来解释，就避免了刚才提出的问题，音乐是没有国籍的，而且它的美是公认的，而且它的语言表达方式也是公认的。为什么不能用这样的世界公认的大家都能接受的语言大家都能听懂的语言来表达我们太极拳的内容，中国的文化和我们的教学方法呢？由此，节拍教学方法应运而生。尝试完成我们逃避不了的责任。可能我把节拍教学法提的太高了。你的方法要人家接受啊，你的方法要人家理解啊，你的语言要人家听得懂啊。如果你的一派说你的，我的一派说我的，你的式子说你的，那个式子说那个的，到底听谁的？各种流派，各种太极都有一个共同的彼此认可的东西。这就是我正在做的一桩事情。节拍教学法不仅仅是体现它的美的方法，它的教学的理念更重要的是让世界爱好太极的人们不管你是黑白黄，不管是南东西北，不管你在地球的任何角落，都能接受。我们正在做的，就是这个工作。对节拍的理解不仅仅是它学习方法可以使我们快，它可以使我们打拳统一，层面要逐渐提升。这一期教学我把美作为主题，因为美也是世界的共性。既是共性，它就有共通的语言。共性的表达方法。除音乐之外，很难找到大家公认的表达方法。太极拳到底美在哪里？我可以很简单的告诉你，它有韵律，它有节奏，它有旋律，这些实际上都是音乐的语言。下面放两段湖北徒弟的视频，就用这个观点，用我们太极拳所特有的规矩，来如何表达节奏，如何表达旋律，如何达到美的效果。
（放视频）蒋志芬32剑 李小连32剑
老师提问：两人谁打得好？好在哪里？视频共享，学术，思想都要共享
同学点评：1李小连的节拍很准。2李小连动作的延伸比较好，每个动作不但有掤劲，掤劲之后还有对拔劲。弓步，李小连没有超过脚尖，蒋志芬都超过了脚尖。猫步的胯松，蒋志芬做的好一些。李小连的转换动作都是往上窜的。蒋志芬的下盘很好，但是倒骑不够，导致弓步超过脚尖。3李小连的剑有表达。4李小连韧劲很好，蒋志芬动作规范。两个人打法不一样，各有千秋。5打得风格不一样，李小连有韧劲，腿部动作好看，手握剑的力度有点点掤劲；蒋志芬的动作含蓄一点，膝盖超过脚尖是缺点。6李小连上身动作饱满，大气，有掤有松。蒋志芬不饱满，没有内容，所以上身动作是憋的。从胯上看，都没有执行师父教的技术，就是用胯打，用胯打线路。膝盖超过脚尖，就是忘记了中定之后的平磨，这是很容易改的错误。但是韵味是很难的，不是一时半会儿能学到的。7没有东育拳社的味道，没有东育总部打得美。
演练者自评：李小连 ：上肢动作好一些，但下肢要努力。
蒋志芬：李老师的沉劲和掤劲，她的稳，掤中有柔，特别是手上的延伸，都值得我学习，我要把视屏好好看一下，学习，对我的启发很大。老师们的点评对我帮助也很大。
李小连的表述方法以后要改，蒋志芬的表述内容我不喜欢，言不由衷，注意了，这是性格使然，你们两个都是这个毛病，因为是徒弟，我该怎么说就怎么说。
李小连的服装，布料材质是金丝绒的，给人感觉就是坠感强，厚重，它的反面就是笨重，不飘逸。李小连的动作跟蒋志芬比本来就显得厚重，可能是衣服的问题，也可能是技术本身的问题，如果是衣服的问题，我们就要想一想，什么样的人穿什么样的衣服，这是有道理的，要讲究的，不是拿起衣服都能穿的。小连应该穿什么样的衣服？（学员回答：飘逸的。）谁啊？李彩霞。李彩霞就是话多，快，但这次还是很准的。我建议，李小连穿飘逸一点的衣服。有时，衣服要展现自己的优点，有时，衣服要弥补动作的缺陷。她根本不需要用这件衣服来弥补她，因为她本身就有。出脚没有用胯，这个动作很白地交代出去了，没有松胯。剑法的交代比蒋志芬清楚，点就是点，磨就是磨，托就是托，砍就是砍，这跟她的经历有关，她要教人，所以在教学中把剑法搞得很清楚。她的节拍很准。左手的毛病，没有撑开，你说她错吧，绝对没错，就是老式的打法，如果是比赛的话，这样的打法是会吃亏的。这个动作没有掤。出脚第四拍没有倒骑。在音乐上，四拍是强，弱，次强，弱。在太极上是松，倒骑，松，倒骑。第一拍是原地松，从音乐的节奏来说，就是强。这个强就是强调的原地松，就是坚决的在原地不动外形不变的情况下松，是意识。这四拍对武术来说我们给它的定义，第一拍，强，在意念，在外形不变的情况下坚决执行原地松。弱，对我们来说就是松倒骑，一倒骑就移位了，到中定；次强，就没有强第一拍那么坚决，但是必须要体现出来，这里边要有一个松，而且还要有似原地非原地的感觉，东育的味道是什么，这个时候就体现出来了，它是甜的，还是咸的，就看你怎么做了；第四拍，弱，到位。
蒋志芬上衣穿的什么衣服？麻的。如果拍视频，千万不要穿这种衣服。为什么？不柔，显缺点。这件衣服太短了。五四青年的衣服收腰在臀部上边一点点，这样也很好看。第四拍为什么不原地停一下呢？怪不得李红霞说没有东育的味道。细节可以。有小动作。这一段动作都比李小连打得漂亮。仆步到位了。你们的评议我有的地方不同意。相对这个造型，蒋志芬的好看。两个人的动作截屏比较。蒋志芬的动作给人飘逸感。李小连穿上这个衣服，是突兀你的优点还是展现你的缺点？各位，衣服的重要性，清楚了吗？我一直强调，裤管要长，李小连的鞋子，白色，蒋志芬的，要哪一个？蒋志芬有美感，李小连的没有。只看膝关节以下，看，要哪一个？蒋志芬的。细节，一定要注意。李小连如果穿一双黑色的鞋子，就不会留下这么明显的遗憾。别的不看，只看胯，小连的胯动过吗？没有。胯没松。小连，你的胯是大毛病，你知道吗？她的胯几乎每一个动作都没有动过。看蒋志芬的。开步，她的胯松了，但没有倒骑。这里的动作，她的胯都有了。这一段，两个人的胯，谁好？蒋志芬的好。为什么大家都说蒋志芬不好而说小连好呢？蒋志芬的上身不好。蒋志芬胯好，动作的造型也好看。李小连提膝的动作有问题，要注意。这个动作跟蒋志芬能比吗？李小连定式没有蒋志芬好看，她的胯没有蒋志芬运用的多，但是大家都感觉李小连动作大气，而且动作比她好看，什么原因呢？是小连有独到的优点吗？李小连上面两手有掤劲，尽管不会松，但是掤是她的优点。蒋志芬不懂掤，只是动作的造型好看，这是定式，动作的组合有两个方面，一个是定式，就是造型，一个是从这一个动作到下一个动作的线路的过程，叫动式。动式和定式组成一个动作。中间还有一个要素，定的动作和动的动作之间还有一个衔接口，就是平常所说的接口。这三个方面才组成了一个完整的动作。一个完整的动作由三方面组成，一个是定式，野马分鬃，一看就知道。动式是动作的线路的过程，加上定式与过程之间的衔接，就是动与不动之间的一个接口。我们的本部最近一直在强调接口，接口，。接口也就是衔接。如果衔接口衔接的好的话，动作质量就是完全不一样的。就像李红霞说的，没有东育的味道。一定要清楚，什么是东育的味道？从某个角度，我是这样解释，也就是东育的特点，人家可能不具备，人家可能不明显，而东育本部一出手就交代的很明显，它的优点很明显，它的交代很清晰，它的特点很清楚。李小连的上身，完完全全在表达。三个方面，小连的哪个方面最好？过程，第二是接口。再看蒋志芬的，过程与接口，要说有多臭就有多臭，定式是她的强项。过程就是太极拳功力的表现，接口是对动作的艺术处理，造型是对美感的接收的能力。蒋志芬的心态很清楚，对美的追求很讲究，接口没有提到，线路的过程功力不够，所以三个方面一目了然，谁打得好？以后分析动作，我们就从这三方面去分析，它们是动作的组成部分嘛！我们训练也要注意这三方面。蒋志芬如果把接口和过程注意一下，提升空间是很大的。李小连有死把的嫌疑。肯定是死把！撩剑一半是死把一半是活把。功力不够怎么办？补啊！
一个完整的动作由三个部分组成，第一是定式，第二就是过程，第三就是接口。这个接口技术上我们怎么理解？原地松就是第一拍，胯松，肩帮忙，外形不变。纹丝不动的情况下，松，掤。第三拍，似停非停，来表达动作过程中的一个小小的接口，也就是动作韵味的柔，过程中有一个微微的停，那就是韵味的产生，自然流露。所有的音乐节拍，强，弱，次强，弱，是太有道理了。武术的强，弱，次强，弱，也就是停，动，停，到位。怎么做，我们有技术的含义和处理。比较了两人的动作，从三个方面进行分析，我们今后该如何练，我们要练什么，应该清楚了。
拳要打好，必须走猫步；拳要打漂亮，必须打手。一定要按照节拍训练，不要听音乐。
人间有爱是大美
按照往常惯例，我会一字不漏地记录网课的内容。也曾有过疑惑，为什么要记得这么死板？不能简单一点吗？有好多好像是废话，可以不记。随着时间推移，回头再看记录，竟发现，当时看似无足轻重的废话后来觉得也是意味深长的告诫。看记录，就如闲暇时品一杯清茶，读一本好书，会让我感到沁人心脾，无限放松与惬意，并从中吸取养分。记录网课不仅仅是记录我学习太极的倾心尽力，也是对倾心传播与解读太极的先生的尊重，更是对太极文化的极致敬畏，我们的祖先给我们留下的宝贵遗产，我为什么不一字不漏的记录？可是，今天的网课，我没有一字不漏，而是前面先生的一大段开场白让我无语凝噎，热泪长流，听到先生的声音我有如五内俱焚，我颤抖的手无从下笔。这一段我不敢记，也不忍记，忏悔良久，我给先生深深致歉：对不起！真的对不起！
回想第一次记录网课，只是因为自己领悟力差，把课记录下来便于自己学习，给先生看是为了让先生帮我纠正错误的地方。先生要求我发到网课群与拳友分享，我当时是极为矛盾的。二十年缠绵病榻，丧失工作能力乃至丧失生活能力的我，过着几乎是与世隔绝的日子，突然让我暴露在众目睽睽之下，我真的一时难以接受。先生一句话：哪个位子坐着舒服，自己选择，只要你自己觉得舒服就好！第一次感受到先生的话掤中有松，松中有掤。我终于克服自己 卑怯猥琐的心理阴影，记录并分享至今。我记录得愈来愈顺溜，愈来愈流畅，愈来愈明白。我的内心也愈来愈阳光，愈来愈敞亮，愈来愈轻松。网课记录见证了我的成长，我变得豪迈而自信，大气而端庄，在别人眼里我从内而外散发着独特的光辉，一扫过去的阴霾和晦气。先生给我连发三个：你本没有任何病！我再一次强烈感受到先生极简言辞中松掤的力量。只要你的意识中不存在有病，疾病就会悄悄远离你。先生发给我一篇北京大学数学教授安金鹏写的文章，他说：“如果说贫困是一所最好的大学，那我就要说，我的农妇妈妈，她是我人生最好的导师……”先生为安教授的经历感动落泪，我看了大不以为然。我们这样的农家子弟都是在穷困中走过来的呀！我问先生：你有过这样的挨饿的经历吗？先生答：“你挨饿的经历我羡慕嫉妒恨！”这一次我被先生松掤的力量震撼，先生悲天悯人的情怀抚慰我这一颗极度自卑的心。如果说毛泽东改变了中国人民的气质，让中国人民真正站了起来；如果说任正非改变了中国人民的气质，让中国人不再吃西方人的土，那么，先生彻底改变了我的气质，从怯懦，自卑， 狭隘中走出来，堂堂正正立于天地之间，我知道我这一辈子我喜欢什么，我这一辈子为什么而活。世界上最好的爱不是给你千万财富，而是给你力量做你自己；世界上最好的教育不是给你灌输无穷无尽的知识，而是让你的灵魂醒来，追求自己的人生。世间丑陋，平庸，琐碎，龌龊太多。所以我们才那么需要美。需要美的感动，需要美的震撼，需要美的共鸣……所有艺术品，绘画，音乐，美术，文学，以及具有善良高尚品质的人，天真无邪的小动物，浩瀚的宇宙，美丽的大自然，都是人间最难得的美。先生告诉我，太极的美在真，在善，真用自然来表达，善用松柔来求得。世间最伟大且最大的力量是什么？毫无疑问那就是爱。时光因爱而暖，人生因爱而美。没有爱，世界必将是一片荒芜。“爱”是：责任，是散播美德与善良的责任，这种责任是弘扬天地间的正气，这种责任是寻求治国安邦的智慧，这就是爱的伟大之处——使人安身立命，使天下永远祥和！先生就是背负着这样一种责任行走在天地间，传承弘扬太极文化。这样的仁爱之人，这样的宽厚之心，怎么会老年痴呆？我不相信！
先生对太极的诠释，有一种对烟火人间的兴致，有一种对寻常百姓的喜欢，有一种对喜怒哀乐的体贴，有一种对顺逆通蹇的通吃通感，有一种对善良与美好的期待与信托，对亲爱与祝福的靠拢，同样也有一种对于传奇情节的勇敢的想、编、描。1 2 3 4平平缓缓地走啊走，忽然，冷不丁犹疑了一下，像点燃了一把火，意犹未尽，火没烧起来。有先生的太极与没有先生的太极是不同的，有了先生的独特设计，太极才成为我们意识中真实可触的、血肉丰满的真实存在。有地理，也有历史，有今天，也有昨天，因为是在真切的人间，在生活的波涛与风雨里。太极有节奏，有旋律，有味道，这个味真香啊，这就是中华文化，这就是不同而和，就是有无相生、高下相倾、道法自然、万象归一，神圣归于平凡，先生的爱涵盖了消化了一切世俗与崇拜。
