对于王国维先生的自杀，我更愿相信陈寅恪先生所说的，先生是殒身于自己的学术信仰。先生醉心于学术研究，自身纯洁，内心干净，“五十之年，只欠一死，经此事变，义无再辱。”清政府土崩瓦解，而新政府仍教人失望，世道变迁，“义无再辱”，先生不愿辜负自己的原则，不愿受精神的羞辱，选择离开。
我是敬佩先生的。
《人间词话》，是中国古典文艺美学史上的扛鼎之作，具有里程碑式的重要意义。
可以说它评的是词，品的却是人生。王国维运用境界说来品评了唐五代到南宋等的诗词，在书中，先生的态度分明，只有赞赏与嫌弃之分，这是一部文学批判著作，但也是主观的，从西洋的视角运用西方的哲学美学观念来评判中国古人的诗词，带着王国维独一份的审美观。
诗词讲究的最是境界，读诗词最是陶冶情操修身养性，带来一种由内而外的修养，是心灵的升华，不再觉得平庸躁动，不再觉得碌碌为为，不再对浮华执念不已，静下来，跟着诗词，慢慢走，感受世界的无垠，感受生命的跳动，感悟生活。好好学习，好好生活，珍惜一切。
但又毕竟，生活是现实，境界是理想，读《人间词话》，懵懵懂懂，我喜欢诗词，读起来像是在享受，看先生的品评，也学习到了很多角度思维，阅读使我快乐。
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古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。
