首先声明一下：我并非佛教徒，我也不信道，还有各种宗教，自小就被教育为无神论，所以我冥想是和宗教信仰无关，仅仅是出于个人兴趣爱好。
一提到冥想大抵很多人会想到很多神奇的事情和人物，比如奇异博士的古一法师，当然这是虚构的人物，而在我们现实生活中练习冥想的人多得去了，苹果公司的乔布斯、金刚狼的扮演者、打篮球的科比（在其自传中专门有一章提到冥想如何帮助他更专注），还有在网球界被称为“禅师”的德约科维奇，还有最近在读的《今日简史》的作者赫拉利也从24岁开始练习冥想。
冥想有很多种，比如正念冥想、内观等等，无论何种形式的冥想实质是专注力的训练（仅以我的理解），方法也极其简单，并没有任何玄幻神奇的内容，但是起到的作用却是实实在在，他的作用并不是让你变成超人，或者拥有超人的能力，仅仅是帮助更客观的理解真实的世界和你自己，几乎和没有冥想习惯的人无差别，别想得它有多神奇。或许太多人对其有着各种幻想反而产生了各种误解吧。
我和很多人都一样都是没有任何宗教信仰，也基本和佛道之之类的无任何交集，“怎么我就年纪轻轻玩起冥想”这样的想法或许是一个偏见和误解，年龄和他所做的事根本没有任何关系，在于人如何判断，就像“奇葩说“有一期说：“有别人追你要不要告诉你伴侣“，无论告诉与否，这一动作本身并没有好坏，争论要不要“告诉“本身的好坏只有人会下判断，我们往往无法察觉自己带了一个有色眼镜去判断一件事，先入为主，这就是容易导致对客观世界的误解，其实我们只是选择一厢情愿地相信自己的理解对的，世界应该是这样，其实并不是，而冥想就是不断地用中正客观的态度去观察事物的一个练习方法。
怀疑与矛盾
一直以来我都认为我比一般人敏感，能够感受到别人的情绪变化，并不是，而是我观察力比一般人好，才导致我敏感，正是因为我观察到了才能意识到别人的情绪变化。
我从少就能看到别人看不到的东西，并不是指我能看到哪些不干净的东西，而是天生的对事物的觉察力比一般人高，我能迅速抓住别人的脸部表情和肢体动作的能力，并抓住对方的情绪反应。
我不知道如何正确使用这样的能力，也没有人指导我，我很纠结，也很怀疑，因为只有我看到，别人看不到，也无法证实。
这样的能力我无法掌控导致一个个性就是不够自信，我究竟是相信自己的内心还是听从身边人的指导。
我越来越变得矛盾，不知所措，我在认真学习的时候还可以看到谁上课睡觉，看课外书，小动作，发呆的同时还可以知道老师问题的答案并引出下一个要说的重点内容……
我看到太多了，我和学霸们做盆友，也和学渣晚上去泡吧玩游戏，父母告诉我不要和不三不四的人交盆友，老师会批评调皮的同学。
我很疑惑不解，我不知道如何做，我真的真的不知道，我思考的已经不是学校教的知识了，而是去这个小小的世界（学校）的真实......
艺术教会了我后退一步
后来高中我放弃了学习，拥有优秀成绩的我选择美术来报复父母，我要用这样的选择来反抗父母，希望得到他们的关注，事实并没有，切勿学习。
我以为选择美术学习会比文理科来得容易，可是事实是比文理这样正统的路线要复杂艰辛得多，包括我现在看到很多艺体生，他们真的看起来要比整天呆在学校的学生脸上多了几分成熟。
艺体生的辛苦我不多累赘，重点是学素描的时候从美术老师那里得到了一个全新的思考模式——停下来退一步去观察，这并不是什么炫彩的画技。这不同于普通考试提倡争分夺秒，解题思路，先易后难，疯狂练题海，背书。
停下来退一步去观察，这比停不下来地不断画画重要太多了！我们画画要胸有成竹，但是很多人虽然想得很美好，可是却画得很糟糕。很多时候，生活中都应该像画画一样随时懂得暂停。当我们忙于工作的时候，暂停一下退一步去思考整个工作的进度。当亲密关系紧张的时候，暂停退一步思考我们的关系哪里出了问题。当自己迷失方向的时候，暂停一下退一步思考我处于人生那个阶段。
间隔年
大学毕业后并没有急着找工作，其实我是真的不知道做什么，我没有人生目标，甚是迷茫就决定去走一趟拉萨。
尽管没有方便的交通，发达的科技产品，奢华个性的衣服，但是这里的人民都有一种和城市里不一样的感觉，我说不清楚，从她们的脸上我可以感受到一种乐观，平和，轻松，活力......而城市里的人更多的是一种呆滞，毫无生命力，带着面具，焦虑。
从学校里出来看到了太多不一样的东西，这段旅程让我开始真正地去认识这个世界真实的一面，而不是从学校和家里得知的。这里我看到的自己的无知和渺小，在旅途中我遇到了无数的困难，这个大自然真的是需要敬畏之心的。
死亡的哲学
听到这个词的时候我也有点悚然，什么？死亡也有哲学？我表示很好奇，原来这是源自佛教对于死亡的讨论和研究，当时一位十七岁的小女生办的一场分享，她叫木木。 木木是一个读尼泊尔佛学院的一个学生去，她没有像我们一样读高中，据说中间去过大理开书店，后来去了尼泊尔读佛学院，主修的正是死亡哲学。
这也是我第一次去了解死亡，死亡一直在我们的语境中特别忌讳。这比起上次去拉萨更让我对佛教不得不产生了更深的兴趣，后来拜读了宗萨蒋扬钦哲仁波切的《八万四千问》、索甲仁波切的《西藏生死书》。
在分享的最后，她教导我们如何去冥想，这也是我第一次冥想，从此开始了一条不归路……
猫老师
猫老师是轻松冥想的创始人，在朋友圈看到的文章就一见钟情了吧，忘了是哪一篇文章了，就开始默默关注着公众号的文章，边看边学。从猫老师这里得到了很多灵性的成长。后来从猫老师那里还认识到了各种大咖，比如“得意忘形”的张老师，“婊酱”的jass和“steve说”的steve老师。听他们的博客学习和扩宽了对这个世界的认知。
上面这些事情都是独立无关联的，但是其实并不是，我觉得好像在很早的时候我就做出了这样的决定，成为了今天的我这个样子。
从最开始我说自己的观察力比较好就决定了，它就像一个多米诺骨牌将这些所有选择都串联了起来。当时年幼的时候我是没有意识到自己的观察力的，而是认为只是比其他人聪明而已，但是在写文章去回忆的时候，我发现这是一种观察力而并非我比别人聪明。
这个观察力看到比别人更多的我在不断给自己寻找答案，其实有段时间真的很后悔当初选择了读艺术生，但是回过头来，我发现正是学习了艺术，我更加懂得暂停的重要性，懂得退一步去观察去思考。但是当时的我其实还没领会到暂停和退一步去观察的真正意义，也只是停留在画画的层面上。
直到后来遇到木木，其实上面没有补充一个我和她的一个小插曲:之所以我对佛教和冥想如此着迷，是在和她的一次打招呼而升华的。有一天工作结束下班回家的时候碰到了她，我们便互相打了个招呼，可是这个打招呼却深深打动了我，我无法用语言去描述，当时刚下班感觉身心疲惫，但是她的一个打招呼却深深的震撼了我，我能感受到她从内而外的传递了一种能量给我，我当时的疲惫感全消了，我给很多人讲过，都说你是恋爱了吧，但是我很肯定的否定，因为我知道什么是恋爱的感觉，而且这个打招呼和平时的不一样，平时别人打招呼都是很应付的，而木木这个我实在是解释不清楚。所以当时就决定我也要像她那样像一个太阳一样温暖别人。
然后就是来到了猫老师这里，从猫老师这里比较系统地学习了一下，她就像一个游泳教练，把我推进大海里，将冥想运用到生活中去。
冥想就是观察，观察一呼一吸，观察我们的情绪，观察我们身体的反应，观察我们大脑里的小想法......我们的情绪会此起披伏，身体疼痛是如何升起又是如何消失，脑子里的想法怎么一个接着一个，我们并不是固定的，陈一鸣并不能代表我（名字可以随时换），工作不能代表我（工作也是可以换），心情也不能是我（心情会变化），身体不能代表我（终有一天也会化成灰），所有的一切只是从“我”经过，我们只是试图抓住这些标签，情绪，想法，身份。
而冥想教给我的处世之道就是观察和无常，无常不代表我们并非什么都改变不了，正是我们什么都不是，你可以看到现在的你，并且否定现在的你，便可以开始创造一个全新的自己，就像画画一样，你跳出了那个不断画画的自己，停下来后退一步去观察自己，你发现了！喔，原来我是这样的，可以用橡皮擦重新擦掉再塑造，这时候我们人的主观能动性就起到重要作用了，我们意识到外在环境并不是决定我的身份，而我才是自己的真正主人，我们作为一个“人”便真正意义地活了，你是有能力去改变的。
