在我几十年的教学历程中史铁生和他的作品《命若琴弦》，《我与地坛》绝对算得上是一个例外。
这两篇文章共同的特点都是篇幅很长，但是这两篇文章的教学又绝对是原始的，本真的，不加任何修饰，不需要导入，也不需要解析，也不需要总结，你就作为读者和学生一同去读就行了，领读或范读，让学生自读都绝对可以，在读的过程中师生重来没用过如此的和谐，肃穆。一切所谓的设计和教法似乎都是多余的。
说他例外，还是因为几十年的历史告诉我们，中学语文课本就像是文学的坟场，再好的文章一旦选入他中间，学生就本能的抵触，不愿意再去看她，宁愿大本大本的陪着琼瑶阿姨落泪，宁愿偷偷的翻开金庸的小说，宁愿把外国作品拿来，唯独不喜欢看中国的语文课本，但是史铁生和他的作品又算得上是一种例外对于史铁生的作品，学生爱不释手，会很自觉的配合你去读她，爱读多长时间，读多长时间都没有学生浮躁。上史铁生的课绝对是最省心的，不用组织教学，但绝对又是最费心的，因为在阅读过程中间，有一种本能的饥饿感，总想把作品中的情节，作品中的情绪，作品中的思想尽可能多的据为己有，把它储藏起来，不客气地说他的文章就好像一个缠好的线圈，只要两头接上电源就自然会产生一种生命影响，生命的强大的磁力。岁月如梭，12月31日是史铁生先生往生的日子，一觉醒来，又想起这个曾经伴随我们成长，给我们与生命启迪的人。
凌晨四点多，一觉醒来再无睡意写下这些文字，算是对自己在瘟疫期间被搞乱了的生物中的一种补偿吧！
2010年12月31日，史铁生因病逝世，享年59岁。
有人曾说：“史铁生没有腿，却比健全的人走得更远”。
他曾以为自己的生命只截止到二十出头。没想到，却活了下来，而且比大多数人活得更精彩。
他在文学界、思想界的地位，长期被低估，他生活中的趣闻轶事，也鲜为人知。
没有足够的阅历，读不懂鲁迅；同样，没有经历过人生的惨痛，也读不懂史铁生。
他平静的文字下汹涌着的激情、想象力、同理心，让读者有更大的勇气，来面对未知。
与世界和解，但不对命运妥协
1972年，21岁的史铁生因腰痛，入住北京友谊医院。一年多后，本来站着进去，结果躺着出来，从此，再也没有站起来。
22岁，正值意气风发的大好年华，史铁生却被困在了轮椅上。年轻人对世界所有的憧憬，就此被拦腰斩断。他懊恼、苦闷、愤恨、失望，甚至咬牙切齿。路上，碰到嘲笑的目光，他甚至想抱着炸药包，和他们同归于尽。
人生到了谷底时，不论再向哪个方向走，都是在向上移动。
随着阅读的增加、思考的深入，他的心境渐渐发生变化。再碰到嘲笑他的人，他没有了愤怒，只觉得他们可怜。内心深处，他已经与这个世界和解。
他的知识与思想的天地，已经广阔得足以藐视嘲笑他的人。
不仅对抗个人的命运，而且喊出时代的先声
八九十年代，市场化的浪潮铺天盖地，汹涌而来。那一代作家，为了守住理想主义的阵地，匆匆披挂上阵。然而，他们反抗的方式还是陈旧的。他们借用五六十年代的思想资源，以一种集体的理想主义来武装自己。
只有史铁生是特殊的，他放弃了群体的理想主义，用个人的理想主义来穿透现实的迷障，无意中却开启了后来整整一代人的思想之路。直至今天，我们还在他开辟的道路上，不断前行。
许纪霖因此称他为“中国现代最具荒谬感的作家”。
他自己却看得很轻：“只是因为我活着，我才不得不写作。”那人就是史铁生。八九十年代的地坛公园内，你总会碰到一位坐在轮椅上看书或思考的人，他就是史铁生。你可以过去和他聊聊最喜欢吃的各种美食，小吃；侃侃篮球、足球；还可以谈谈他被陈凯歌改编成电影的《命若琴弦》……
斯人已去，但对他的记忆仍在，就让我们在地坛公园的林荫下，在他的文集中，感受他对生活的天真与热情，对自我的捆绑与释放，对生命的真诚与超越。
这些年来，我们变着办法进行教学改革，竭力想把那些迷失的羔羊的灵魂换回，让他们喜欢语文课，但是收效甚微。我想虽然原因复杂，但有一点绝对不可忽视，那就是缺少这种坦率，真诚，接地气，直击人们心灵的作品。发了霉的粮食，即使你的厨艺再怎么变换，也不会引来食客的齿颊留香和念念不忘。
但以此文纪念史铁生先生！
