前几天我一个朋友说去学习埃及语了，兴高采烈地发了他在埃及学院的照片给我，我一愣：“你学这个干什么？有什么用吗？以后教埃及语赚钱吗？”

他也一愣：“为什么一定要有用才学？赚钱才有用？”

呃。

对哦，前几天我还对问我“学跳舞有什么用”的人义正词严地说“没啥用，但是我开心！”，怎么一转身，自己也犯了这个“有用主义”的毛病。

该死该死。

细想一下，也不能全怪我们。这种“有用主义”几乎贯穿着我们成长的全部过程吧。

考个好中学，考个好高中，考个好大学。十岁开始，高考就被摆在面前了，做一切事情的目标，都只是考个好大学，不然就是浪费时间，就是对不起列祖列宗。

年少的时候虽然反感，但是还真的除了赌气，说不上话来。

是啊，我也知道我学那些游戏、滑板、画画，对于考个好大学，怎么都是没有用的。一切爱好，都被暂且放到一边，被反反复复的一句“等上了大学，你爱干吗干吗”的谎言宽慰着。

可谁承想，十年磨一剑，十年也能磨掉一个人的不假思索。

后来渐渐地，我们也养成了习惯在做一件事情前，去权衡一下，有没有什么用，是不是能帮我考个好成绩？是不是能帮我找个好工作？是不是能让我赚钱？

于是，我们中的大多数人，变得专注于如何打造一份光鲜的简历，而不是真正思考如何成为一个独立完善的人。似乎找到一份有着big name（大名鼎鼎）的工作就是成功。

可是当自己逐渐在每日盲目的追逐中清醒过来时才发觉，其实，一个人究竟是否能够做点大事一定是和这个人的底蕴密切相关的，而底蕴来自积累。

积累在我看来，不外乎不浮躁地读书、不势力地交友、不炫耀地远行。

这三点，统统都不功利。

都不是抱着有用的目的去做的。

但它们，却最能带给你平静和力量。

蔡康永曾经说过，不要问我，学这个有什么用呢？人生并不是拿来用的。理想、爱情、正义、尊严、文明，这些一再在灰暗时刻拯救我、安慰我的力量，对很多人来讲“没有用”，我却坚持相信这才是人生的珍宝，才禁得起反复追求。

是啊，学习本身，就不只是为了建树，人生本来，也不是拿来用的。

哪怕我们学习的事物，真的对于我们的物质、事业、名利带不来直接的帮助，它们也一定在心里铺就下了一片土壤，一片永远不会贫瘠和荒凉的土壤。

这个时代，其实已经给予了我们大量“不用学习”的权利。我们不一定需要学外语，因为世上有无数译者和字幕组，会把东西译好了给我们；我们不一定需要学做饭，因为世上有无数餐馆，可以把饭做地道了给我们吃；我们不一定需要读书，因为总会有无数的《一周教你读懂黑格尔（或瓦格纳、波提切利、韦伯、以撒·柏林、昆德拉）》出来，让我们一目十行。

但是……怎么说呢？

就像以前网上很火的段子，当你失恋时，有的人会说：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”有的人却只能说：“蓝瘦，香菇！”

你吃一碗回锅肉，可以觉得“这青蒜苗很好，这肉一定是臀尖的，这肉煮得火候稍过，但这样一来豆瓣酱就不至于太齁……”，也可以单纯觉得“这碗肉真好吃”。后一种心情其实就可以了，除非你是专业美食评论家；但前者给了你一种选择：你的感受，可以比“真好吃”多一点其他可能。

你看一部小说，可以觉得“这个结构真是精美，这个视角真是绝妙，这个高潮点设置得真是好，这段长句的使用真有韵律美……”，也可以单纯觉得“这本书真他妈好读”。后一种心情其实就可以了，除非你是专业文学评论家或者小说家；但前者给了你一种选择：你的感受，可以比“真好读”多一点其他可能。

你看一场球赛，可以觉得“这个战术落位很聪明，这次防守战术变换很及时，这个换人太聪明了，这一连串的反击路线跑得好……”，也可以单纯觉得“这球赛真好看”。后一种心情其实就可以了，除非你是专业球评人或者教练；但前者给了你一种选择：你的感受，可以比“真好看”多一点其他可能。

王小波认为，世上有许多东西值得学，不一定因为它们有用，但因为它们是好的。

世上有许多东西值得学，不一定因为它们能立刻起到作用，还因为绝大多数知识，到最后都可以提供给你乐趣——有些能够立刻兑现，有些却不知道要到什么时候，但早早晚晚，总会让你觉得生活比原来有意思。

这世上最不功利的事是不浮躁地读书、不势力地交友、不炫耀地远行。这才是真正可以陪伴一生的财富。

它们都是一副纯真模样的学习本身。

而且学习应该也是这个世上最不会背叛和辜负你，也最公平的事情了。

你学了，就总有长进；而你学到的，总会伴随你一生。