调是把五味（酸、苦、甘、辛、咸），或者说是十味（酸、涩、苦、焦、甘、淡、辛、辣、咸、鲜）根据身心不同的需要，按照君臣佐使的原则，把它们调和起来。
1．为什么饮食要调和五味
我们要先学会做饭，然后再领会《伊尹汤液经》的智慧，了解开方配药。
1．为什么饮食要调和五味
我们要先学会做饭，然后再领会《伊尹汤液经》的智慧，了解开方配药。
（2）以人为本，《辅行诀》是《伊尹汤液经》的精髓
《伊尹汤液经》的方子（经方），是古代的大医在体会食材和药材的本性、本味后，调和出来的方子——经方。
《伊尹汤液经》一共将药材分为了上、中、下三品，它的体例和《神农本草经》是一脉相承的。
2．要想活到天年，先把自己的五脏调好再说
凡是想学道、悟道的人，想活到天年，就必须先把自己的病治好了。
如果有老毛病没治好，或者是偶感微恙，就要按照以下五脏补泻的法则去调理。
如果不这样的话，就没有物质基础（精是物质基础）；没有精去喂养你的真神，你的真神也就难以守住了。
先把自己调养成一个脏气平和、健康的人，才可以去修内视之道——“内景反观”。
“内景隧道，惟反观者能照察之。”
2）以人为本，《辅行诀》是《伊尹汤液经》的精髓
《伊尹汤液经》的方子（经方），是古代的大医在体会食材和药材的本性、本味后，调和出来的方子——经方。
《伊尹汤液经》一共将药材分为了上、中、下三品，它的体例和《神农本草经》是一脉相承的。
2．要想活到天年，先把自己的五脏调好再说
凡是想学道、悟道的人，想活到天年，就必须先把自己的病治好了。
如果有老毛病没治好，或者是偶感微恙，就要按照以下五脏补泻的法则去调理。
如果不这样的话，就没有物质基础（精是物质基础）；没有精去喂养你的真神，你的真神也就难以守住了。
先把自己调养成一个脏气平和、健康的人，才可以去修内视之道——“内景反观”。
“内景隧道，惟反观者能照察之。”
