《庄⼦·⼭⽊》篇⾥讲了⼀个⼩故事：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有偏心之人不怒，有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！”
大意是：有人坐在船上来渡河，突然有条空船碰撞过来，即使性子最火爆的人也不会发怒。倘若那船不是空的，而是有一个人在船上，那人们必然会大声呼喊喝斥来使船后退，即便一次没有回应，也再次呼喊，如果一直无人应答，那就必定会骂声不绝。而现在发起怒来的主要原因是因为有人在船上。
在庄子看来，只要空掉自己的船，我们就都能够远离烦恼，就不会与别人发生碰撞与冲突，自然就会免于痛苦。这就是庄子经典的“空船理论”。庄子其实是在教我们一种为人处世之道！
有人的船撞自己就大怒，无人的船撞来则不发怒。其实有人之船和无人之船撞上后果是一样的。有发怒的目标就发怒，无发怒的目标就不发怒，心境完全由外物决定，而与自身是否受伤无关。
其实，生活中的10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情的反应所决定。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。这就是心理学上著名的“空船效应”。
在现实生活中，常听人抱怨:“我怎么就这么不走运呢，每天总有一些倒霉的事缠着我，为什么就我工作不顺利，心情总是很糟糕。”
一个人如果总是以自我为中心，太把自己当回事，那么就很容易与别人起冲突。一个人如果不把自己当回事，不以自我为中心，放下自以为是、放下偏见和无用的面子，谁又能伤害他呢?
能帮助我们自己的不是他人，而是我们自己，时常保持一颗“空船心态”，不抱怨，不以自我为中心，以谦虚的心态，面对生活。
“空船”的故事告诉我们，很多时候，我们都要把别人看成一个“空船”。当你被一些人伤害的时候，不要想着去报复，更不能沉溺于痛苦之中。
要把这一次的伤害当作一次空船事件，你是被空船撞伤了，而非是一个人有意开着船撞你。只有这样，你才能尽快地从愤怒和痛苦中走出来，尽快完成创伤后的自疗自愈，也才能不断放大自己的格局。
转变心态，解决人生中90%的难题。一个人看不惯的东西，人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。
庄⼦说：“不谴是⾮，以与世俗处。”一个人看不惯的东西，人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。如果总以自我为中心，太把自己当回事，那么就很容易与别人起冲突。太看重自己，就容易与别人发生争执，如果有“空船心态”，人生则会少些纷争，人就会少生闲气。空船的故事告诉我们，很多时候，我们都要把别人看成一个“空船”。你被同事绊了一跤，就要想，他一定是无意的。当你被一些垃圾人伤害的时候，不要想着去报复，更不能沉溺于痛苦之中。
要把这一次的伤害当作一次空船事件，你是被一只空船撞伤了，而非是一个人有意开着船撞你。
只有这样，你才能尽快地从愤怒和痛苦中走出来，尽快完成创伤后的自疗自愈，才能不断放大自己的格局。
德国哲学家叔本华说，针对别人的行为动怒，就跟向一块横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。这与空船的故事如出一辙。
庄子因此得出一个结论：“人能虚己以游世，其孰能害之？”意思就是不要太自我、太自私、太把自己当回事。
从世俗角度讲，太看重自己，就容易与别人发生争执，如果有“空船心态”，则人生会少些纷争，人就少生闲气。从修行的角度讲，庄子说，虚己以游世。
就是要虚己、外己、忘己，忘掉自己的私欲、忘掉偏见，这样才能不被伤害，不害物亦不害于物，不伤人亦不伤于人。最终走向大道。
“人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意。”心态调整的重要性可见一斑，时常想着我们面对的是“空船”，时常面对自己，时常放过自己，有时候“佛系”并不是懒惰，也不是一味的消极，而是一种生活态度，将面对的挫折和坎坷视为遭遇了“空船”的撞击。
另，止戈为武，实己而备战，战则必胜。
