原文：王、刘与桓公共至覆舟山看，酒酣后，刘牵脚加桓公颈，桓公甚不堪，举手拨去。既还，王长史语刘曰：“伊讵可以形色加人不？”
译文：王濛、刘惔与桓温同到覆舟山去察看，痛饮一番之后，刘惔伸过脚来搁在桓温脖颈上，桓温很难忍受，举起手把刘惔的脚拨开。回来之后，王濛对刘惔说：“他难道可以用令人难堪的脸色强加于人吗？”（我看了几个版本对后句的翻译都是如上错误翻译的。《世说新语》古注（刘孝标注）、近代余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《校笺》，均持此解：王濛批评刘惔恃酒放诞、以肢体辱人，并非指责桓温。正确翻译是：“你怎么能用这种轻慢放肆的姿态去冒犯别人呢？”）
拓展理解：王、刘：王濛，刘惔。桓公：桓温。覆舟山：山名。在今江苏南京东北，为钟山西足，形如覆舟。牵：引。此谓伸过来。加：放在上面。伊讵可以形色加人不：他难道可以拿脸色强加于人吗？讵，难道。
史上有评：王濛簪缨世家，刘惔风流名士，桓温出身行伍，故王、刘视温为老兵，骨子里持轻蔑态度。刘惔将脚架在桓温脖颈上，荒谬绝伦令人作呕。温不堪忍受，举手拨去，竟惹得王濛勃然作色。“伊讵可以形色加人不？”出于王濛之口，意谓桓温卑微老兵，不当以声色凌人，只能默默忍受。魏晋风流，以喜怒不见于形色为上。王、刘的言行中流露出对桓的轻视之意，临川取以为方正之言，可见六朝人所理解的方正，其内涵是何等的混乱！刘惔牵脚桓公颈，桓温弹射刘惔枕，人类基本的尊重底线都弃之不顾，其不相礼敬如此，有何资格大谈名士尊严！魏晋名士越名纵礼，对儒家礼教有批判作用，但矫枉过正则同样陷入怪圈。
感悟：东晋名士刘惔、王濛与权臣桓温素有交集，刘、桓二人还是连襟，却彼此心存嫌隙。此前桓温拜访刘惔时，因遭对方怠慢，便用弹弓射其枕头戏谑挑衅，刘惔当场发怒，出言讥讽桓温，二人结下不快。后来三人同游覆舟山，酒酣之际，刘惔借机报复，竟将脚架在桓温颈上，当众施以羞辱，桓温难堪之下抬手拨开。返程后，王濛顾及情面，没有当场指责，而是私下规劝刘惔，劝他不可用轻浮举止冒犯他人。刘惔此举既有酒后放诞之态，也暗含报复之心，失了名士雅量；王濛处事有度，尽显周全。
