有一种情怀，来自血脉传承；有一种担当，源于现实失衡。十九世纪的海外游子，大概是最能感受到祖国的重要，最能体会“强有尊严，弱无人权”的道理。
于是饱受磨难的华人，凭借微弱的联系，与祖国共命运，同呼吸。
祖国来信
1907年，一封来自祖国的电报，改变了一位华人的命运，也将改写中国医史和世界防疫史。这封电报是袁世凯发出的，邀请一位南洋华人当任部队的军医。
这位华人名叫伍连德，才从欧洲游学归来，毕业于剑桥大学，是华人中第一位医学博士。三年课程，一年通过，导致博士学位证在他毕业两年后才得到。
回国后，因为恰逢清末，政权变动，伍连德只好一边谋取职位，一边补国语。并和梁启超、辜鸿铭等人相交甚好。
如果没有意外，他可能就这样平凡的度过此生。只是注定他不会平凡一生，意外再一次发生。
1910年12月，伍连德接到急电，让他赶紧前往东北。
国际会议
1911年4月，伍连德来到东北的第四个月。
沈阳召开了一场国际会议，众人一致同意由伍连德这个中国人来担任会议主席。这是中国主办的第一场高规格的国际研讨会。
以往国际会议的通用语言是英语、法语和德语，这一次却有了例外，为了表示对伍连德的尊重，大会可以使用汉语！
国际会议由中国人担任会议主席，并可以使用汉语，这在当时是绝无仅有的，是近代中国的首例。
这不是滥竽充数的虚假会议，而是一场名副其实的国际会议，参加会议的人分别来自：中、美、英、法、德、俄、日、意、荷、奥、墨、印等国家。
他们都是闻名世界的著名医者，是各领域，各国的杰出代表。可这一次他们都很谦虚，难得敬佩起一个他们向来看不起的中国医者。
中国，被瞧不起，在一百年前是常态。当时西方出了一本著作《世界医学史》，七百页厚度之书，有关中国医学的只有一页不到，而且错漏百出。
中国的医学就是这样没有地位，没有存在感。时至今日，中医仍然在世界没有获得应有的地位。
就是在这歧视中，伍连德用一己之力，挽回了中国医者的声誉，让世界诧异。
那么这场国际会议为什么会在中国举办，中国又是做出了什么成绩，叫世界认可的呢？
临危受命
时间来到1910年12月，当时哈尔滨爆发了震惊世界的鼠疫。
这不是夸张，鼠疫向来就是威胁人类生存的重大瘟疫之一，历史上发生过三次世界级鼠疫。第二次就是让欧洲谈之色变的中世纪“黑死病”；而最近一次，才过去十年！
伤痛还没过去，突然听到中国的东北又爆发了鼠疫，死亡人数上万，这如何不让世界震惊？
东北爆发鼠疫后，日本和俄国以防疫、护侨为由头，意图谋取东北主权。各国外交使团也是频频施加压力，这些国家并不都是想谋取东北权益，而是真的害怕鼠疫流传世界各地，所以给清政府不断施压。
在这危急时刻，施肇基首先站了出来，他刚从东北回来，因为遏制日、俄在东北的势力有功，升任外务部的右丞。朝廷没有比他更能明白日、俄对东北的虎视眈眈，他知道不能给别国以借口，于是挺身而出。
施肇基建议外务部筹办“万国治疫会议”，任命他为“防疫大臣”。并力荐南洋华侨伍连德出任会长。施肇基就这样一边争取朝廷的支持和批准，一边积极周旋于各国之间。
中国很幸运，在危急时刻总有人挺身而出，今天是，一百年前也是。
接到邀请的伍连德没有推辞，立刻带上仪器和助手匆匆赶往东北。当时交通很不便利，中国路权也所剩无几。
在中国境内，从京津到东北，需要先乘中国火车，然后再转换日本、俄国的火车才能到达哈尔滨。在自己国土上需要坐外国车，这就是一百年前的中国。要知道不仅车是外国的，铁路以及铁路周边几十里地，都是日、俄“领土”。
如果明白这一点，就知道为什么那个时代，会有孙中山、鲁迅等人弃医从政、从文之举，就知道为什么周总理会发出为中华之崛起而读书的呐喊了。
也就知道施肇基，这个对医学、对瘟疫一窍不通之人，为什么会挺身而出。他不懂，这事也不该他管，可他就是要多管闲事。
好在他有自知之明，也有识人之明。他知道如果中国还有一个人可以平息鼠疫，那一定就是伍连德了。
就是在这危急关头，一位外交官和一位华人医者，挺身而出。
初到哈尔滨
1910年12月21日，伍连德一行前往东北，24日抵达哈尔滨。
到达后，伍连德没做任何休息，就开始拜访当地官员了解疫情，并且准备拜访各国驻华领事，想获得他们的支持。
就在这时，一个日本女子因为鼠疫而亡，伍连德抽取死者病菌，当众做实验。在当时，中国讲究身体发肤受之父母，不可损毁。因此伍连德是很难解剖中国死者，这名日本死者，就是瞌睡时突然出现的一个枕头。
中国官员看到显微镜下的病菌，开始接受伍连德的观点，这为他日后行事提供了权威。
有了拜访和首例实验打底，伍连德便组织人手，根据查明各地首例鼠疫感染的时间，推出了鼠疫源头和传播路线。
疫情是从满洲里沿着铁路向南蔓延的，又因为之前做的实验，初步得出这是一种新型鼠疫，是可以凭借唾沫传播的肺鼠疫。因此建议严格管理入关（通往北京）的交通，并且争取日、俄铁路局的支持，实现交通管制，设立防疫医院和隔离点。
接着伍连德继续实验，进一步掌握鼠疫的病理，做好准备后，他终于决定去拜访各国领事，听听他们对疫情的看法。
拜访了日、俄、美、法、英等国领事，除了美国领事表示支持和看好伍连德以外，其他国家虽然表现各不相同，但无一例外都看不起，也不相信中国人可以平息鼠疫。
俄国领事准许伍连德参观他们的防疫医院，主管医师是一个叫哈夫金的人。他的叔父曾在十几年前第三次鼠疫大流行之时，前往重灾区印度孟买主持防疫工作，取得了重大成绩，发明一种防疫注射液，相当于疫苗，据说打了就能预防鼠疫感染。
哈夫金注射了这种防疫针，认为百毒不侵，可以不需要任何防护工具，他想要在中国重现他叔父的成就。
在进入病房时，哈夫金只穿一件白色的长袍，戴着白帽，没戴口罩，也没有给其他人准备口罩。在伍连德询问时，还被嘲笑怕死。
伍连德就这样忐忑不安的进入了病房。哈夫金虽然很自负，但作为医生的职责还是有的，他弯着腰，挨个检查病人的前胸部和背部，接着还请伍连德检查。
伍连德知道这是可以通过病人的唾沫传播的肺鼠疫。一但被传染，几乎就等同于踏入了死亡之列。所以他只检查病人的背部，同时尽量避免接触。在病室里待了十分钟，没有口罩，这让伍连德感到毛骨悚然。
难得硬气
清政府号召全国各地各机构，支援东北，支援伍连德。应召者众多，这是一场全国之战，凡有能力之人都义不容辞。
瘟疫，任何一个人都深知其可怖，历朝历代也都避免不了瘟疫流行。因此不论政府还是民众，都知道自己不能置身事外。而医者，更是首当其冲。
医圣张仲景为什么备受推崇？为什么可以超越扁鹊、华佗、李时珍等人而被称为医圣呢？
不是张仲景医术当真天下第一，只是他当年把肆虐一时的瘟疫平息了下来。并传下《伤寒杂病论》造福后世，此后中国再也没有发生过像西方那样严重的瘟疫。
历史证明中医对瘟疫并不是束手无策，只是缺乏像张仲景这样精通之人。
伍连德回国几年，接触到中国古典，所以后来对中医和中国医史才那么推崇，并不遗余力去推广它们，介绍给世界。
应召的除了中国医者，西方的也不少。一位法国医者梅思耐，想取代伍连德，总督熙良没有同意，只是让梅思耐去试一试，看看谁更有效。
梅思耐到来后，伍连德第一时间去拜访了他，并给他介绍这段时间的成果。可是梅思耐根本瞧不起中国人，在争论中，觉得伍连德嘲讽他，大骂不止，并以上级自居。
伍连德终于怒了，回去就打辞职电报，不愿意和梅思耐共事。
自到哈尔滨之后，伍连德总是第一时间将有关疫情向施肇基报告。施肇基都是第一时间满足伍连德的要求，要钱给他找钱，要人给他找人，要仪器给他找仪器，要政策给他争取政策。
身处末世，还能有这样的高效率，在两千年历史长河中，也找不出第二个特例了。
这次也不例外，很快施肇基回电，已经将梅思耐撤职，安慰伍连德，让他继续工作。
这是清政府难得的一次强硬，力挺了中国医者。也让我明白，原来清政府并不是畏洋如虎，我们只是被那些特有例子误导了。
伍连德没有辜负国家信任，反倒是梅思耐因为不听劝谏，一意孤行。前往俄国防疫医院研究时，因不戴口罩，最后被感染至死。当然俄国医者也没有逃脱魔掌，哈夫金终究不是他叔父，没能复制在印度的成功，最终把命留在了中国。
法国医者梅思耐之死，引起群众恐慌，纷纷戴起口罩，连哈夫金也戴起了口罩，只是为时已晚。
此事之后清政府对伍连德更加信重，伍连德开始力挽狂澜。
发号施令
伍连德把手里所有资源动用了起来，全国支援的医者、助理、学生，1600名军人，600名警察，十余辆马车，赶制的口罩、证章，以及向俄国铁路局借的货车等等。
整合了手中资源，就在哈尔滨附近的傅家店率先实验起来。
伍连德将傅家店分为四个区，制订居民行动规则，实施严格的交通管制。每区居民必须在左臂上佩戴政府发给的证章。这种证章分为白、红、黄、蓝，分别代表四个区的居民。居民只能在本区范围内行动，如要去其他区，必须申请特别通行证。
城外军人封道，城里警察巡防，开启群防群控模式，这在中国是第一次，在世界也是创举。
每区由一位医者主持，并辅以足够的助理，挨家挨户的检查。一旦发现患疫病人，马上送往防疫医院，并隔离其亲属，安置在从俄国铁路局借来的货车里，以防传染他人。
这就把有限资源最大限度的利用了起来，因为规范，疫情也得到控制。
很快傅家店模式就推广开来，东北疫情得到缓解。
传统观念
即便如此科学的防疫，每天死亡人数竟然还高达百余人，伍连德陷入困惑，不知道究竟是哪一环节出了问题。
一天，他前往掩埋场，看到了触目惊心的一幕，才知道根源所在。
原来中国历来讲究入土为安，如果遇到没有后人的，政府也会统一安葬，这是一种德政。可是这一次死的人实在太多，而且又逢冬天，冻土难以挖掘，于是出现了不可思议的一幕。
棺材不够，一些是草席裹尸，更多的只是裸尸，这些等待下葬的尸体竟排了几百米长。
虽然伍连德经过月余奔走，深得众人爱戴，可是这次说什么也没人听他的，就是不同意火葬。哪怕很累，哪怕会传染，哪怕根本不沾亲带故，他们还是坚持要土葬。这就是传统的力量，任伍连德说破嘴皮，回答还是不行。
伍连德没办法，只能让朝廷下令，当时也唯有皇命这最强的传统才可以破除其他传统。毕竟天地君亲师，除了天和地，就数皇帝最有权威，皇权之下，一切都不重要。
接到伍连德求助，施肇基又开始四处奔走，到处活动，终于请来了圣旨。我想当时大概是这样的，一个太监拿着圣旨，趾高气扬的面对让伍连德无可奈何的百姓，念道：奉天承运皇帝，诏曰：……
内容如何不得而知，但概括起来不过一句话：特殊时期，特殊对待，改土葬为火葬罢了！
于是总被批评的清王朝和万恶的皇帝，总算是做了一件利国利民的好事，帮伍连德解决了一个大麻烦。
1911年1月30日，正处春节，这本该喜庆的日子，几乎家家披麻，户户戴孝。伍连德与众人商议，还是避开春节，决定第二天实行火葬。
第二天一大早，这场规模宏大，中国历史上首次大型火葬，引来了中外观众围观。
只见众人把棺木与尸体集中起来，每一百具为一堆，尸体间杂入木柴，共有二十二堆。堆好后，浇上煤油，以便燃烧。
火葬结束后，可能是为了不继续刺激民众，也可能是惯性思维。伍连德命人将所有骨灰埋入一个新挖的土坑中，也算是入土为安了。
围观是有效果的，观众回去后，纷纷开始效仿，日、俄两国甚至把已经下葬的棺材起出，集中焚烧。其他地方，也在政府主持下，接连开始了火葬。
传统就这么扯后腿么？其实不然。商鞅在和保守派辩论是否变法时曾经说过：“治世不一道，便国不法古。”传统和现代也一样，不必拘泥传不传统，能治世就用。小平同志不也说过：“不管黑猫白猫，能捉老鼠就是好猫嘛！”
紧接着伍连德就利用春节这一传统，开展了轰轰烈烈的庆祝活动，号召百姓燃放鞭炮，不仅在屋外，还让在屋内燃放。
这一年，东北的人过得既伤感又热闹，也不知道有没有人家因在家里燃放鞭炮而点燃屋子的？
当然伍连德并不是真的为了庆祝，他只是想利用燃放鞭炮的传统，借助鞭炮燃烧后释放的硫磺来消毒。
至高荣誉
这是当时各地鼠疫爆发时间表，黑龙江是始发地，但因为有伍连德坐镇，死亡人数却不是最高的。大多数感染和死亡之人都是他到来前两个月发生的。
在伍连德努力下，大部分疫区在3月1日实现了零死亡，剩下的地方也在4月1日清零。
这场持续半年的东北鼠疫终于成功平息，伍连德因此一战成名，成为中国医者的骄傲，也让国际医者刮目相看。
就在中国疫情得以全面控制时，施肇基奔走的“万国治疫会议”也有了结果，只是由治疫改为了防疫，说白了就是世界各国来向中国取经。
1911年4月，在沈阳召开的世界防疫大会上，被当选为主席的伍连德，无私的分享了中国治疫经验。一个就是借用货车车厢来隔离，一个就是火葬。
这只是开始
辉煌已经过去，伍连德就应该刀枪入库，马放南山了？不，这只是他三十年辉煌的开始 。他才三十多岁，还年轻，一如非典时期的钟南山。
伍连德对于中国医学、卫生、海关的贡献实在是太多，多得我不能一一列举。
三十年里面，代表中国参加国际会议几十场，写了上百篇论文，著述更是不计其数。
梁启超说：科学输入垂五十年，国中能以学者资格与世界相见者，伍星联博士一人而已。
星联就是伍连德的字，这话一点没有夸大。根据2007年诺贝尔基金会官方网站上正式披露，1935年伍连德获得诺贝尔医学奖提名，这是中国人第一次被提名。由此可见梁启超并没有夸大其词。
如果我就这样结束，或者有人会认为伍连德只是一战成名，当不起这个荣誉。那就用事实说话，看看他接下来二十几年都做了哪些值得称道之事。
再创辉煌
取得1911年防疫成绩后，伍连德又开始奔走，为东北建立起防疫体系，在关键点设立防疫医院，平时治病，疫时治疫。东三省防疫事务总管理处，就是在他坚持下成型的，研究追踪鼠疫，防范于未然。
在他努力下，东北、北京等地终于有了中国自己的现代医院。他发起中华医学会，创办《中华医学杂志》，中国医者第一次联合起来，第一次有了交流平台，第一次有了统一组织。
剩下的就不一一展开，抽几件有代表的大事记来看看。
1918年，平息山西疫情。
1919年，抗击东北霍乱。
1920年，平息第二次东北鼠疫。
1926年，抗击中国第二次霍乱。（这一年，霍乱在亚洲肆虐，中国因为有伍连德等东北医者四处救急，将损失大大降低。）
1930年，收回海关检疫权。（丧失五十年的海关检疫权，在伍连德等中国医者努力下终于收回。）
1932年，抗击第三次霍乱。（这一次因霍乱死亡人数达十万。）
短短三十年，伍连德三次平息鼠疫，三次抗击霍乱，提起霍乱总能想起爱情，但其实霍乱带来的只是苦难。
几次三番下来，他深深感到中国医者缺乏，于是决定创建医学院，培养后备医生。这就是后来哈尔滨医科大学的由来，伍连德是其前身的第一任校长。
三十年下来，伍连德先后发起和兴办的检疫所、医院、研究所共22处，床位2387张。
虽然这对于现在来说微不足道，但在那个时代的中国，一所医院可以活人成千上万，多一张床位，就多一份希望。
后记
这篇写了三天，删改了三次，伍连德做下之事实在太多，什么都想写，什么都不想舍，最后就概括他这一生吧！
1879-1896年，南洋成长学习。
1896-1904年，欧洲学医。
1904-1907年，南洋从医。
1907-1937年，报效祖国。
1937-1960年，终老南洋。
他这一生，最重要的三十年都奉献给了祖国，他是名副其实的华人，但世界却把他的国籍看做“中国”。就连诺贝尔奖提名，国籍一栏也是中国。
他在自传中写道：“我曾将我的大半生奉献给古老的中国，从清末到民国，直到国民党统治崩溃。在我脑海中往事记忆犹新……”
时间过去还没有一百年，中国已经快要忘了这位海外游子。他深深眷恋的母国，记不住她那么多的子女。
直到这次疫情，终于将尘封的记忆唤醒了几丝。才有人发现：原来一百年前，也有一位“钟南山”。
可能也会有几个人无聊的想到：一百年后，是否会像伍连德一样，钟南山也被忘得一干二净？
但是我相信一百年后，不管有没有人记得，只要祖国有需要，无数的伍连德们和无数的钟南山们，依然会前仆后继，视死如归。
