这本书大概十年前看过，当时觉得作者刘瑜才华横溢又坦诚可爱，风趣幽默又睿智深刻。如今再读，更多的体会是其对生活的敏锐感受，对自我的诚实审视，对爱情的渴望期盼，对现实的逃避焦虑，对社会的天真哲思。

十年后的刘瑜早已结婚生子，选择了风度翩翩的女教授自我，并坦言不会再写这类文字，因为“感受失去细节”了，也缺少精力再将生活褶皱里窸窸窣窣的声音放大成演出。

很多时候就是这样，年轻时觉得天大的一件事，再回首看不值一提。比如书中厨房政治里关于打扫公共卫生的苦恼，现在的刘瑜即使再遇到也不会当回事吧，更不会生出当年那种百转千回的情绪波澜。比如说真正关心政治应该关心普通人的日常生活，关心正义，听起来有点天真的可爱，政治可是最为残酷的利益博弈，正义只是其中一个筹码。

本书（2017版）共5个方面85篇随笔，其中他人12篇，自我20篇，意义21篇，爱情17篇，社会15篇。相比2010版，删了22篇，新增6篇，另有一篇改了标题。删除原因是“时过境迁，失去意义”，删的最多的是社会方面的，原因不言而喻。

以下零零散散读后感:

另一个博客:"由于一个逻辑纠察队的存在，我感到自己必须清晰、完整、有理有据地表达一个观点，而很多时候，我只想表达一个观点而已，并没有力气和兴趣去清晰、去完整、去有理有据。比如，有时候我只想说“fuck you"，并不想详细说明为什么要fuck you，用什么姿势fuck you以及fuck you的历史意义。最后，从情绪上而言，我不能再随便暴露自己狂躁、抑郁的一面。在两千双眼睛面前凄凄惨惨切切，实在令人害臊。再真诚的忧郁或者狂躁，也因为这两千双眼睛，变成了一种表演，以至于你自己都忘记它是一种感受还是一种姿态。"——很贴切细腻的觉察，想到真人秀中的“真人”当着这么多摄像机和工作人员，真能真情流露吗？即使没有剧本。

厨房政治：“为什么就不能打扫一下呢？

为什么？

为什么呢？

热爱脏？

热爱激怒别人？

操你大爷。”——年轻时觉得大多数人应该是善的，应该是温良恭俭让的，只能说对人还不了解吧，所以自以为这个该如何，那个该如何，到头来发现无可如何。幻想通过规劝、理论、沟通来改变一个人，改变全人类，这合理吗？首先，人一定是趋利避害且懒惰的，也就是说人只会因为欲望或恐惧去做事，所以正常情况下公共厨房卫生必然慢慢演变成得过且过，况且男生女生、洁癖和非洁癖对干净的理解是有差距的；再次，虽然合同提到了需打扫厨房，但不能实施奖惩，约等于无制度。正确的做法是共同使用人员一起坐下来拟定公共卫生制度，明确打扫的要求、频次、标准、权责及奖惩措施，多数人协商的制度才民主，才有望施行下去，除非你有强权背书。

诗坛风乍起：“本来，赵丽华写完全没有修辞的诗歌，作为一种诗歌试验，无可厚非。大家对她群起而攻之实在是吃饱了撑的，不喜欢不读呗，也没人逼你。但同样可气的是捍卫丽华体的人，非要说你们欣赏不了这种诗歌，是因为你们太蠢。这就有点耍赖的感觉了，你明明端了一个空盘子出来，还要别人做吃得“津津有味”状，如果不做津津有味状，就说你味觉有问题。据说，诗人的空洞，是一种有哲学功底的空洞，一种有深度的空洞，不同于普通网民的空洞，需要普通网民自备干粮、长途跋涉去探索。”——讽刺的妙。

学习焦虑：主要说了自己、他人、社会存在学习的焦虑，类比女人化妆很有趣，但没有剖析原因，也无可行的建议，感觉缺乏深度。

对猪头肉的乡愁：喜欢猪头肉也不是什么错啊。

周末读物：“要象征主义也隐晦一点嘛！这样的象征主义，简直跟《投名状》里李连杰踩在冰上宣称自己如履薄冰一样。”——太有时代感了。

过去的理想：虽说想当话剧导演，但不是真热爱，甚至7年也就看了4次，更像是对自己生存课题的逃避。

老张、亦文和蚊米：“而我，则高兴得要死。蚊米多好啊，在我和他之间，建立了一个进退自如的距离。如果他是“老张”，那我就不能进；而如果他是“亦文”，那我就不能退。但是，现在好了，他变成了蚊米，既可以去中国城扛东西，又可以从地平线上诗情画意地升起。”——园丁急于占有，而花园乐于暧昧。

Alice：“每搬到一个新地方，我就有种改名换姓的冲动。”——逃避

与崔健有关的日子:“对于有志青年来说，发疯是多么灿烂的事情，简直是义不容辞。”——与青春有关的日子。

刘瑜善用成语和类比，词汇量也很大。

非正式疯狂：“要不然直接抢一个小孩也行。啊，小孩，一个自己的小孩。我是怎样让这样一个简单的愿望变得如此遥远呢。”“深夜突然想给某人打电话说不如你借我一个精子生个孩子吧。”——大龄女博士对婚姻生育的渴望跃然纸上。

裙子：“但问题是，什么时候穿它们呢？在美国这个鬼地方，如果不是参加party，大家全都是T恤牛仔裤什么的。”——人往往不在他人的眼光之中，何谈绝对的自由呢。

七年之后：“当然事后我并没有去考电影学院。我想究其原因，不过是因为我嫌先下这个山、再爬那个山，路途太遥远而已。”——人有时为了逃避现实课题，会幻想自己走上另外一条路，于是也能理解人爱抱怨了。

那些剩下的东西：关于灵魂——不太认同作者以灵魂作为人的特殊成分，灵魂应该是一种更高维审视自我的视角。

逃避权利：“权利有层层闪亮的包装，受教育权、工作权、升职权、投票权、言论权......然而在这一切包装之下，权利的本质是责任。”——初代女权还是比较理性和客观公正的。

逃避自由：“我向来大言不惭地号称自己是个自由主义者，事实上却悄悄希望，被一场上山下乡运动席卷，就此摆脱那个贪得无厌的自己。”——自由是一切靠自己，而非为所欲为，自由是旷野，也是野外求生。自由不在他处，自由就在此地。

回到巴黎：“现实中更本质的冲突不是来自于勇气和懦弱，而是来自于反抗的勇气和承受的勇气，拒绝乌托邦和追求它一样需要勇气。我想弗朗克不仅仅是贪图安逸，他害怕自己勇敢地放弃一切去探索内心的时候，会惊恐地发现里面其实空无一物。”——“每个人都要经过这个阶段，看见一座山，就想知道山的后面是什么。可能翻过山后面，你会发觉没什么特别，回头看会觉得这边更好。”但你不会相信。那就出发吧！山的那边是什么，每个人最终都会找到各自的答案，探寻答案的过程，远比答案本身更重要，更值得回味。跨越山海，跨越人海，其实找的是自己啊。

这时候的回忆：“后来，我终于明白人们为什么要结婚了。无非是试图在这个一切关系都易挥发的世界里，固定住一点什么呗。”——孤寂

一个人要像一支队伍：“年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。至少，努力不让它成为一件事。”“怀才不遇，逆水行舟，一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。”“回到你的内心，寻找你自己，与心灵深处的他、他们一起出发去旅行。如果你有足够的好奇心，你可以足不出户而周游世界，身无分文而腰缠万贯。人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇而不可求，真的，也许既不可遇又不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝着幽暗深处的自己伸出手去。”——很励志的一篇，带点禅意。无所住而生其心，于是能生万法。

写给末日：“人人内心深处也许都有那么一点点期盼，期盼各种漩涡中的挣扎可以戛然而止。”——末日映照的事人们心中的逃避。

我爱“饭扫光”：“在这异国他乡和被我过得一塌糊涂的生活里，饭扫光就是我的兴奋剂，我味觉里无穷无尽的小魔术。”——没钱在国外生活多么苦闷。

1路地铁：“看见银色的火车趴在轨道上闪闪发光。那一刻觉得自己，这个精神紊乱半夜四点出门坐地铁的女人，和这个世界亲如兄妹，达成了某种和解。”——纽约的脏乱差，却被作者赋予了自由丰富的历史意义。

Slow like Honey：“也就是说，一件事也不发生。上午穿过长长的sidgwick avenue去办公室，下午穿过同一条长长的sidgwick avenue回家。去办公室，回家。回家，去办公室。生活变成一个没有留下任何指纹的犯罪现场。”——在英国剑桥稀薄的生活。

人生缩影：“今天计划完成任务：

1．写一篇稿

2．再读一章The Bottom Billion

3．回完所有欠学生的E-mail

4．看那张已经摆了一个月的DVD，然后可以寄走

5．写完制宪(3)

6．整理一半星期一talk的内容

7．跑步

8．去草地上picnic一次

今天实际完成任务；去草地上picnic一次。”“事实证明，治疗愤世嫉俗最好的方式就是不断照镜子。”——哈哈哈哈哈

飞越流水线：“简直可以说是将“无趣”当作了自己的使命——他们致力于寻求全世界最无趣的方式去表述一个观点，在这方面也的确越来越炉火纯青。也许他们不能讲出比新闻报道更新鲜的东西，但他们显然找到了证明自己智力的最有效方式：给简单的东西带上术语的墨镜使其显得扑朔迷离。”；“只要你有那种故弄玄虚堆砌辞藻把人绕晕的本领，你就是说1加1等于10也没事。”；“偶尔畅想“飞越流水线”，但是又恐惧“流水线”之外的万丈深渊。”——搞学术最重要的就是故弄玄虚，都是混口饭吃，何必自己拆台呢。

论婚姻制度的演进趋势：“我说的就是n个男男女女（可以是一男一女、也可以是两男两女，一女三男、二男三女、四女三男……）由于彼此欣赏而组成的、开放性的“和谐公社”。他们不一定住在一起，也不一定一起上床或者财产共享，更不一定要永远在一起，至于怎么在一起，权利义务如何，可以根据八荣八耻的原则自行签约。”——确实在朝这个方向发展。

园丁与花园：“商家精明着呢，知道全世界都等着被触痛呢，整个港台流行音乐界，一大半都是基于对伪痛苦的消费。”“从完好无损的角度来说，是赚了，但从极端体验的角度说，又是赔了。”——消费主义环境教育出来的爱情观，说白了就是矫情；爱在于体验，而非患得患失的计较。

约会文化：“如果说约会导致的是走马观花之后的麻木，“找对象”文化导致的则往往是深陷泥潭之后的麻木。死法不同而已，大家彼此彼此，谁也犯不着同情谁。”——中美婚恋差异不是爱情观念的差异，而是经济策略的差异。婚后再上床，增加了男性的沉默成本，女性则承担后续性生活不和谐等风险；同居后结婚则相反。美国侧重享受肉欲，中国侧重现实利益，均与爱情无关。本来爱情和婚姻也没有关系，婚姻的目的是为了稳定的家庭结构，保障财产继承的合法性，所以婚姻法其实只谈一件事，即如何分钱；爱情和性也无关，性容易导致爱的错觉，荷尔蒙的释放让我们体验到甜蜜和激情，但靠激素的刺激维持不了多久，当荷尔蒙消退的时，这场化学游戏也迎来尾声。

已经太晚：“张爱玲说，出名要趁早。我不知道别人怎么理解这句话，照我不堪的理解，就是早点出名，好男人就早点发现你，然后浪漫故事就早早地发生了。你若是35岁、45岁出名，还不幸是个女人，这名又有什么用呢。”——没错，女人最大的杠杆就是出名。有名气的女人和没有名气的女人，即使长相一样、身材一样、学历一样，但身价差一万倍是正常的。

兔子跑什么跑：爱情不是解决自我空虚的解药。

但是不要只是因为你是女人：“有时候我真的搞不清女人是真的被上帝陷害成这样，还是在用爱情来逃避更大的责任与自由。”——男人早点过色关，女人早点过情关。

愿你慢慢长大：38岁生女的刘瑜，依然善良真诚，也更加温暖敏感。

当他们开始用脚投票：“人类的头脑充满智慧，但是我们的脚却自有它的主张。它不善于表达，但爱自由，而且嗅觉无比灵敏。”——人真正爱的是富强，自由只是一个侧面。

自我一代：“把政治关心成八卦，关心成宫廷秘录，而且明明天高皇帝远还说得绘声绘色，可以说是中国文化的一大特色。事实上中国正史的写法，就有点八卦集锦的意思。但真正关心政治，不是关心领导人的起居和病历，而是关心普通人的日常生活，不是关心“事件”，是关心正义。”——刘瑜实在天真的可爱，政治，是最为残酷的利益博弈，正义只是其中一个筹码。

送你一颗子弹：“Jader玩的无非是民粹主义那一套：用短期的救济发放等等小恩小惠来笼络地方选民”——抢劫有两种，一种是财产强夺类明抢，还有一种是救济福利类的抢劫，其实99.99%人都深藏着抢劫的基因，不信你把潘多拉魔盒打开。

牛校牛在哪：“战胜坏人的唯一方式就是成为更坏的人。”——不是吗？就是要比坏人更坏，比好人更好。

五个女博士：“自由这个东西的神奇，不在于它会带来多少洪水猛兽，而在于，这些洪水猛兽出现以后，你发现它其实也不过如此。”——太逗了，五个女博士去看男脱衣舞。不过这就洪水猛兽了吗？忘了还有枪，毒，犹太人吗？