严歌苓是我最喜欢的作者之一。她的书出版的差不多都读过。
《扶桑》不是最有名的一本，我完全是冲着严歌苓的大名，她的书不会有错的。硬着头皮读下来。这这个大的背景下，还是很震撼的。
扶桑是书名，也是人名。主人公扶桑的芳名。一个60年代被拐卖的唐人街妓女。在动荡的岁月里，异国他乡，一个小女子，竟然能在夹缝中生存下来。而且是活得最久的一个。这让作者对她产生了兴趣。
一、钝感力也许是最重要的一种能力。
作者把她写成一个有点呆傻、一个连客人的名字都记不住的妓女。可是后来作者推翻了她的假象。记不住客人怎么能说是傻嫩，这恰恰是智慧，大智若愚，一个妓女为什么要记住客人大家名字，那些嫖客，真的很讽刺。一个妓女如果说被迫营业，还要费心去讨好客人，记住客人的名字，甚至他的西屋，这才是真正的堕落、毫无人性的尊严。
作者有几个很准确的词“健壮、自由、原始。”
关于健壮，这是扶桑能挨过那些艰难岁月的基本，大概也是成为头牌的基本。
一出场，在拍卖会上，众多妓女只有60斤像个鸡毛杆子，扶桑却是“整100”。在船上吃什么，吃番薯。看她就是这样，饿了就吃，困了就睡，从来不会和自己较劲，也不会和周围环境较劲的一个神气的人。这让我想起佛家的那句该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉。这是多少聪明人永远学不会的智慧。
关于自由，是扶桑对待环境的态度。不记客人的名字，接待客人，对每个人都是一副微笑的温和姿态。他那微笑的姿态给每个人信心，扶桑认得并中意他们。
但是对扶桑来说，谁都是一样的。就像最后大勇放言，扶桑叫出谁的名字，就把扶桑嫁给谁。穷的富的、胖的瘦的、美的丑的，从未如此公平的在扶桑面前，都不曾被认出。
谁都是一样，克里斯在扶桑那里看到东方的美丽与神秘。当扶桑穿上红绸布，才是扶桑，而不是救济会的麻布服，将人同化的棉布服。还有母性。那种温和，多少困难都统统接受，把困难当做历练。就像在接客的时候，客人在享用她的同时，她也在享用男人。
既然无力反抗，逃不开，就坦然接受。扶桑甚至没有想这么多，这么悲壮，这么哲理。她就是原始的，生活本来的面貌，该什么样，就什么样。活着是唯一的道理。
所以作者说在这一点上，扶桑是原始的，她来自几百万年前。
二、民族与文化的鸿沟是几代人都难以跨越的。
扶桑是美国第一代移民，作者严歌苓作为第五代移民，她从扶桑的经历中看出了远离故土的人们在异国他乡所收到的歧视、理解。她形容那些要拆除唐人街的极端分子，与今天的一些民族主义者如出一辙，同根同源。对另一个名族的仇视对立，与生俱来，一辈辈传下来。
不敢怎样，适者生存，顺应潮流、顺应时势才是最佳选择。生活已经这样为难，为什么还要要有纠结、懊悔、自责，吵闹，和自己为难呢。
也许生活太复杂，太多苦难，我们学着傻一点，呆一点，坦然接受，才能让自己好过一点，生活舒坦一点。
古人说的，傻人有傻福大概就是这个道理吧。
