9.13：子贡曰：“有美玉于斯，韫椟①而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾②者也。”
译文： 子贡说：“这儿有一块美玉，是把它放在匣子里珍藏起来呢，还是找位识货的商人卖掉呢？孔子说：“卖掉它吧！卖掉它吧！我在等待识货的商人啊！”
注：①“椟”也作“匵”。②“我待贾者也”的“贾”同“价”。见《论语集释》
解读：韫：藏起来； 善贾：好的商人。这句话产生了一个成语“待价而沽”。
1、其实孔子也希望出来做事，希望别人请他做事，但却没人请他，所以不得已只能如美玉一样藏起来。
2、大多数学生以为是孔子不愿意出士做官。其实孔子是想要能有合适的位置以及遇到了解他的伯乐，但却很难。
3、在当时那个混乱的时代，也许孔子宁缺毋滥，等待时机的做法是对的，就如前面所说“天下有道则见，无道则隐”。但我觉得如果现在按孔爷爷的做法来做就不合适了。毕竟我们不能坐在家里等着伯乐和机会自己找上门来。而是要自己努力寻找机会，积极介绍自己。当然这些举措，不能过分，不能过分的推销自己，而是实事求是，争取机会。一旦机会到手，就必须付出100%的努力完成。机会是掌握在有准备的人手里的。不能守株待兔。
9.14:子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
译文： 孔子想到边远的地区去居住。有人说：“那地方非常鄙陋，您怎么能居住呢？”孔子说：“有君子住在那儿，怎么会鄙陋呢？”
解读：1、孔子想去楚国找工作，弟子认为那里地方穷困，简陋，孔子不以为然。在他看来那里能好好工作、好好学习、发挥自己所学就好，至于外在的环境是否如何、生活条件如何，他都不在意。
2、孔子的“君子居之，何陋之有”让我想到了在困苦条件下，依旧坚持在工作岗位的人们。不如那些边远山区指教的老师们；那些扎根穷苦地区，带领当地村民脱贫致富的工作者们；那些艰苦环境中依然驻守边关，为我们和平安宁站岗的战士们；那些坚守孤岛的守望者们.....他们将自己的光和热照亮的他们坚守的地方，照亮了那里的人民。正如樊登老师说的他们“把自己活成了一道光，照亮黑暗，带来光明”！向他们致敬！！
