从早期猿人到晚期智人，从大河文明到现代文明，从部落群居到以家庭为单位生活，人类经历了几百万年的时间。
在此期间，人类的生命不断繁衍，基因也因此得到延续。与此同时，家庭成员的爱与憎恨、处事方式，也在祖祖辈辈之间进行代际传递。当我们一直处在自己的原生家庭中，察觉不到问题，因为“久入芝兰之室不觉其香，常入鲍鱼之肆不闻其臭”，所以我们一定要对此保持觉知。海灵格的《谁在我家》有几个印象深刻的点，如下：
1接受现实的父母，成为我们的父母不需要额外的资格，怀胎十月就是资格。我们可以想象自己躺在公园的长椅上，微风把我们吹拂得越来越柔软，阳光把我们照耀得越来越温暖，此时，会有人走进我们的旁边，他们停留一会儿离开了，带来并留下一些东西，不断有人进来或者离去，他们都或多或少给我们留下了一些东西。我们要做的不是否认这些东西，而是接受，接受即将到来、已经到来、以后到来的人，接受即将留下、已经留下、以后会留下的东西。如果我们一直否认，我们的心智将一直无法成熟。
2父母付出，孩子收获，这是爱传递正确的位置，如果这种位置被打破，生活就会出现错乱。当父母把孩子当作自己的家长，无休止地向孩子索要情绪价值或物质回报，当孩子意图做父母的父母（祖父母或外祖父母的位置），反过来给他们爱，都是有问题的。樊胜美就是这种情况，她父母是她是索取者，她是父母是给予者，她原生家庭爱的流向颠倒，导致她家生活一团糟。樊胜美要意识到：她是独立的个体，她不需要做父母的父母、不需要做哥哥的父母。她没必要以自己正常的生活为代价，来为父母哥哥的生活负全责。她的爱应该流给她的孩子，这才是正确的排序。
3允许母亲去处理自己的憎恨，我们不要替她承担，否则会引起新的家庭矛盾和敌意。一个中学生这样描述他父亲：他懦弱没担当，愚孝，没能力，暴力，脾气差，小人，撒谎。这些憎恶，不仅仅是孩子自己的，还包括母亲的：一个孩子根本不理解什么是担当什么是小人，他不会对父亲有那么多的憎恨，这些都是母亲的憎恨，母亲让孩子分担自己对丈夫的憎恨。这个家庭本来只有母亲和父亲的矛盾，父亲和孩子没有矛盾，但母亲这一行为成功制造了孩子和父亲的矛盾，忽视父亲对孩子的物质养育恩情。作为孩子，不要增添家庭矛盾，所以要允许母亲去处理自己的憎恨，不要承担其对父亲的憎恨。
