克井一中原丽萍暑期阅读打卡第18天
余秋雨《中国文脉》之“黑色光亮”
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诸子百家， 其实就是中国人不同的心理色调。孔子是堂皇的棕黄色，近似于我们的皮肤和大地；老子是飘渺的灰白色，近似于天际的雪峰和老者的须发；庄子是飘逸的银褐色；韩非子是沉郁的金铜色，；而墨子就是黑色，它有可能不被认为是颜色，却是宇宙天地的始源之色。
有人说，他固守黑色，是不想掩盖自己作为社会底层劳动者的立场，有人说他想代表的范围可能还要更大，包括比底层劳动者更低的奴役刑徒，因为“墨”是古代的刑罚。钱穆先生说他要代表“”苦似刑徒”的贱民阶层。
墨子以极其艰苦的生活方式，彻底忘我的牺牲精神，承担着无比沉重的社会责任，这使他的人格具有一种巨大的感召力，慷慨赴死对墨家来说是一件很平常的事。
墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的是以无差别的兼爱，否定了儒家有等级的仁爱，他主张兼爱，也就是去除自私之心，爱他人就像爱自己。他为天下提出了一种纯粹的爱的理想，这种理想就像天际的光照，虽不可触及 却让人明亮。
从思维习惯上，墨家批评儒家一心复古。墨家还批评儒家“不击则不鸣”的明哲保身之道，提倡为了天下兴利除弊，“击亦鸣，不击亦鸣”的勇者责任。
墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国。
