我们希望社会中每个人看待事物的方式是这样，看待事物要看到它的整体，至少，大概了解从始至终、前因后果、不单看外形，还要看它是怎么形成的。
这是正常的视角和认识方式。
我想说任何人最初都是被一些事物迷惑的，大致只能用感觉和旁人的反应去判断、理解事物。
几乎所有的东西你不知道它的由来就无法认识它，于是无法认识本质，从而无法认识价值。
这是真正认识何为“好坏”的唯一方式，也是把“好”做出来的唯一方式。
自然，也是现今社会产生共识的唯一方式。反之，则是最终没有共识的本质原因。
陈嘉映写了一本书，叫《何为良好生活》，看上去这是这个世界急需搞清楚的课题。
是人存在的必要课题，根基性的基础命题。
我们举目四望，从古至今能把这个想清楚的人凤毛麟角。
在这有两个角度，一个是有行为、能做到才叫想清楚；另一个是真的想清楚了、还是根本没想清楚。
仅是一种不具普世的自我感受呢。
这个命题清楚的真假判断标准来自于是否看清楚事物的整体。
那么，何为良好生活呢？
首先，这个课题是非常基础的，它涉及到任何生物的本能性追求。比如物种的迁徙、植物的向阳性、人类和很多东西的学习能力等等。
在这种“本能性追求”的基础上给其加了一个思考、设了一个限制。这个课题的关键就是给“怎样生存”框定了一个范围。
便于我们抓住它。少走弯路。
得到一个极客观的、完整的人生的自我实现。
实质，任何宗教都是从这个角度去梳理教会关键思想的。
而良好生活的定义是这样：在真正认识事物的前提下，去做一个能做到的真正好的东西。关键的第一个疑问，必须搞清楚的是什么是“真正好”，第二个才是“怎么做”的问题。
而“怎么做”又分为怎么做和能怎么做。
同时，正如开篇所言，我们希望每个人都能认识客观的“何为良好生活”这个概念。因为在社会群体中误解是不会出现真正的自我实现的，这就是一些关键共识必须要成立的原因。
也是文明之所谓为“文明”的原因。
首先，说认识三段论：看山是山，看山不是山，看山还是山。
我更愿意称之为形体、形体的骨架、形体和骨架的整体。
这样的认识进步的轨道。
奥运会是人类社会的一个缩影。里面几乎涵盖了人类所有的关键概念，比如规则、公平、创造、竞争，以及那个更具实体的“更高、更快、更强”。
对于奥运会，中国人现今有一点一直没变，喜欢得到他人或外国人的认可。我们有一个不好的观念就是把这种“认可”建立在金牌和名次上。
这就是对比赛这个形式的最初级的认识，最最形体的形体。
在国家历史中奥运会的成绩和伴随着的他国认可，对国家的前进起了非常大的作用。几乎是全民关注。
现在大众确实已经到了“看山不是山”的阶段，但是“骨架”在大众意识中依旧没有显现。
这点除了奥运会的关注度在降低之外，人们只会关注那些欧美传统强势的、受欢迎的、受资本追捧的项目。
网球、足球、篮球这样的。
奔跑和技巧，智慧和坚毅，毫无疑问聚合体现人类优秀品质越多的项目是越受欢迎的项目。
所谓观赏性来源于此。
女网郑钦文，黝黑健硕的身材，击球的力量角度，强力的奔跑和与对手的心智较量，这个项目观赏性很好。
当我们充分理解某个项目，我们才能了解它的价值，从而从这种价值里得到喜悦。
郑钦文的这个冠军有三点结论是非常清楚的，欧美关注度高项目的国家荣誉、打开了自身巨大的经济利益、影响更多人去进行网球这项运动，从而理解其背后的人类价值。
而这个“价值”和人类历史中取得的所有成就背后的东西是一样的。
让我们感受到所有事物的共一性，实质也是强势项目的一个原因。
我们应当理解然后去做。
现今的我们先明白了国家的强大奥运会的金牌或者奖牌数不是一个太重要的评价标准，人民的强大才是最关键的，唯一指标。
这是我们每个人怎么认识、怎么做的问题。
山岸
浮生梦，望远山，仰歧路，皆留岸。
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