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在《浅读〈西游记〉：自私自利的高老太公》一文中，我已分析了高太公要根除女婿的原因，本文着重讨论猪刚鬣是一个什么样的女婿，是否达到高太公“指望他与我同家过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差”的标准，对待翠兰是否尽到了丈夫应有的责任。
狠得他（注：孙悟空）将金箍棒一捣，捣开门扇，里面却黑洞洞的。行者道：“老高，你去叫你女儿一声，看他可在里面。”那老儿硬着胆叫道：“三姐姐。”那女儿认得是他父亲的声音，才少气无力的应了一声道：“爹爹，我在这里哩。”
……
他走来看见高老，一把扯住，抱头大哭。行者道：“且莫哭！且莫哭！我问你，妖怪往那里去了？”女子道：“不知往那里去。这些时，天明就去，入夜方来，云云雾雾，往回不知何所。因是晓得父亲要祛退他，他也常常防备，故此昏来朝去。”
猪刚鬣昏来朝去，与之前的昏去明来截然相反，是何道理？
猪刚鬣是一个有本事的妖，刚到高老太公家中时，是一个模样精致的黑胖汉，十分勤谨：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。虽然吃得多，但也没有白吃。
“我得到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的：我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，你还有那些儿不趁心处，这般短叹长呼，说甚么造化低了！”
轻活重活，家里家外，猪刚鬣都做，给高创家立业，挣了许多家资。那为什么辛辛苦苦劳累了一天，却又天黑便离去？
我们先看看猪刚鬣到底是什么身份。第八回《我佛造经传极乐，观音奉旨上长安》中，他是这么对观音菩萨介绍自己的：
那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，径来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。……”
原来是转世投胎的爱美人的天蓬元帅，他既愿到高老庄做个上门女婿，想必高太公的女儿也是个美人。
云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎[屈屈偎(wēi)偎：形容腰肢软弱无力的样子。]。愁蹙蹙，蛾眉淡；瘦怯怯，语声低。
三姐姐没梳洗、没精神、瘦弱低语，仍尽显温柔可爱。难怪老猪如此心甘情愿地又一次当“倒蹅门”。
高老太公说猪刚鬣初来时昏去明来，但高翠兰说的却是“这些时，天明就去，入夜方来”。这说明什么？说明猪刚鬣已经住在了高老太公家中，之所以昏来朝去，是因为知道高太公要祛退他。三姐姐还不知道自己的老爹不是要赶走她的夫婿，而是要灭了他。
猪刚鬣会弄风，云来雾去，走石飞砂，他会怕什么和尚道士？
“我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕甚么法师、和尚、道士？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。”
那么猪刚鬣为什么要昏来明去地躲呢？是因为他珍惜现在的家。这在第十九回《云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经》中能得到印证。
八戒上前扯住老高道：“爷，请我拙荆[拙荆：对自己妻子的谦称。荆，即荆钗裙布的意思，形容衣着简素。]出来拜见公公、伯伯，如何？”
那八戒摇摇摆摆，对高老唱个喏道：“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人呵，你还好生看待我浑家[浑家：对老婆、妻子的一种称呼。]：只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”
八戒怀念高老庄的话，后面还有，此处不表。从中可见八戒对高翠兰是打心眼里地喜欢。这在猪刚鬣对变成高翠兰模样的孙悟空说的话中也有印证，高翠兰穿锦戴金，四时享用瓜果，八节烹煎蔬菜。老猪确确实实是一头爱妻子的好公猪。
这么一个爱妻的人，怎么会把妻子关在后院，让老丈人半年不得见女儿呢？
猪刚鬣不愿与高老太公正面冲突，于是昏来明去，他整个白天都不在家里，把高翠兰关在后院虽说自私，又何尝不是“爱到深处怕失去”的举动呢？当然，也是一种保护。
高老太公是一个自私自利的人，为了除掉猪刚鬣，他未必做不出挟女以令婿的事来。毕竟一个疼爱女儿的父亲与女儿就前后院住，隔门就能听到声音的，竟然半年不过问女儿。
有时候啊，神话里的妖魔比人更有人情味。
综上，猪刚鬣是一个好女婿，三姐姐有一个好丈夫。
