《红楼梦》第三回，是被许多品红的高手点评了好多的一回。比如写人物出场的顺序：贾家三位小姐为王熙凤出场做准备，王熙凤出场的“先闻其声，后见其人”，宝黛初会时宝玉的出场“先闻脚步声，不见人出来”，两次换衣服亮相，言谈片刻即表现人物的性情品味，等等。
这些好处，就好比放在阳光下的美玉，谁都瞧得出来。不过，作为一部长篇小说，那些不起眼的地方，更要好才行。不仅要好，而且还要有一双慧眼去把它瞧出来。
头一个不起眼，在写人的地方。
人人都知道第三回里重头戏是王熙凤和贾宝玉，可是，那些不起眼，或者说在一般人眼里觉得不值得写的人，其实也有妙处。
在第三回里：林黛玉一进入贾府，首先见到的是贾母。贾母一个老太太有什么好写的呢？不然。这个老太太是这个家族最核心最重要的人物，怎么表现出来呢？且看贾母的居所环境“那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了”——“一射之地”，大约要有四五十米吧，这样大的院子居然只是前院。
“另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿”—— 这个老太太生活的地方是成年男子随便不能进去的。
“进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀”“四人争着打起帘笼，一面听得人回话：‘林姑娘到了。’”——富丽堂皇而众人伺候得小心周到。
“方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来．当下地下侍立之人，无不掩面涕泣”——贾母对自己的亲外孙女格外看重，而众人趋炎附势。
勾连着前面，林黛玉是从角门进来的，更印证着贾府特别注重“礼法”的家风。
接下去的三位贾小姐，似乎轻描淡写，但是老太太一句话就不必去上学了，这么写不仅刻画贾母的权威，其实也暗示我们两件事：一来，这老太太要是喜欢谁，那谁可就不得了了，别人都得围着转了；二来，这老太太的观念是这样的：并不在意一个女子是否真的有知识才学，在这个环境下的女子要的是懂得人情世故，要的是有足够的贵族教养。
那么在接下去选择宝玉妻子的问题上，贾母究竟是倾向于跟自己更亲近自己更心疼的黛玉呢？还是更倾向于懂事、守礼的宝钗呢？这就留下了小说发展的许多空间。
在第三回里，许多人都不把林黛玉自己当做一个重心，总是觉得是透过她的眼睛去看这个钟鸣鼎食之家的。这当然是对的。只不过不全对。
在这一回里，不起眼的地方，作品其实也有对林黛玉的独立的刻画的：
“这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同．他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家．因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”——这个小姑娘是多么细心，自尊的一个人啊。
“寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶”——这要是换了我们现代的姑娘，估计早已经出丑，可见黛玉是一个心细如丝、谨言慎行却又随和安分的女孩子。
“贾母因问黛玉念何书。黛玉道：‘只刚念了《四书》。’黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：‘读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！’”
“黛玉道：‘不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。’”——这是两处相互矛盾的回答，前者是贾母在问，后面是回答宝玉的问话。我们从前面林如海送她上京的时候同时推荐了贾雨村进京做官来看，黛玉对贾母说的应该是实话。因为贾雨村被林如海贾政二人认为有才学，他的学问再不济，也不至于只去教一个小丫头认字。那么黛玉为什么要对宝玉说假话呢？很简单，她发觉在贾府贾母的家风，并不赞成女孩子有多么高深的学问，从这儿看，黛玉并不是一味的清高的。
《红楼梦》是没有死角的，它呈现人物的手段也是多样的。如果只关注那些轰轰烈烈、光芒万丈的局部，其实真叫人叹息“谁解其中味”了。
第二个不起眼，在两个“没见着”。
这两个“没见着”就是林黛玉没有见着自己的两位舅舅，荣国府的两位老爷。
粗疏的读书人，没见着就没见着了，不觉得这里面有什么高妙的地方。
但是，其实这里是有滋味的。
一，我们要问一问，为什么不写都见着了呢？都见着不好吗？
都见着就是平铺直叙。先不说生活里有没有那么整齐的事情，反正如果这样写，就真成了见面会了，太单调死板了，所以，要有见不着的。这样写来，才摇曳生姿，曲折有致。
二，为什么见不着的人是这二位？
最直接的回答就是：这二位在整个《红楼梦》故事里不是核心人物啊。在今后以林黛玉为中心的故事中，这二位几乎没有什么戏份，所以，从人物关系上讲，要见到，但是从故事重心上说，他们，不见也罢。
但是，这只是最表面的原因，还有一个原因，那就是，不见比见更好。
为什么这么说呢？
我们来看看贾政吧。
他没有出场的理由是“斋戒去了”——“斋戒”在中国古代是用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。现在看不出贾府有什么需要斋戒的事情啊？于是，这个斋戒可能更多的是贾政的个人信仰和习惯了。也就是像某些佛教徒那样：禁欲洁身在佛寺里住一下。
问题是，自己的亲妹妹死了，唯一的外甥女来到自己的家里，作为舅舅的居然去斋戒而不等着接待？这行为有点儿不通人情了。
对，这就是贾政。他的为人虽然不像其兄那样放荡猥琐，是比较不错的，但是缺少人情味，呆头呆脑是一大特点。
我们再看看黛玉没有见着贾政，看见什么了呢？看见了贾政的书房——
“正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕．王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥．见黛玉来了，便往东让．黛玉心中料定这是贾政之位．因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱”——突出的字眼是“半旧”。这位荣国府的二老爷，元妃娘娘的亲爹，生活何等朴素。这和他炕桌上的书籍交相辉映。这位贾家二老爷，真的像他的妹夫林如海说的那样“非膏粱轻薄仕宦之流”。
就这么几个不起眼的地方，贾政这个人的初印象就出来了：为人拘谨，简朴守礼，大概也就缺少了情趣。
不见，反而教我们看清楚了贾政。
同样是没有见着的贾赦，也是这么一个路子去琢磨：
为什么没有见着？——“老爷说了，连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见”——这是什么借口？他的老娘看见了难道不伤心？人家都见了呢。这也是一种人情淡漠，亲戚、小辈儿，他是不放在心上的。
没见着贾赦，我们借助林黛玉的眼睛看见了什么？——“正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着”——贾赦是个什么样的人，大概也就揣摩得出来了。
第三回里这些不起眼的小地方，其实正是《红楼梦》这部大书真正有滋味的地方。就好比，大块的肉固然解馋，骨头缝儿里的滋味才真香呢。
