1、群众工作是克服投降危险的决定性条件。党和军队是先锋队，群众是后备队，先锋队和后备队构成了正反面，根据辩证法正面要以反面为依存。毛主席：第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性。如果没有群众，那么党和军队也不能独存。另一方面，军事和政治构成了正反面，群众工作就是政治工作，如果只有军事，而没有政治工作，那么军事也不能独存。所以说，群众工作是克服投降危险的决定性条件。从反面着手，来巩固自身、发展自身，这是辩证法的一般原则。所以，也就成了判断工作好坏的一个标准。
2、估计到新军可能打些败仗，发生叛变，并要准备打些败仗与一部分叛变。胜仗和败仗构成了正反面，忠诚和叛变构成了正反面，有胜就有败，有忠就有叛，这才是辩证法的，这是辩证法在空间上正反面兼具的原则。当对两种可能性，尤其是坏的可能性，做了准备之后，那么两种可能性，都能对付，这就叫先立足于不败之地。这样的队伍就容易巩固起来，在面对事变时，就不容易被淘汰。
3、因为自然经济的破坏，给资本主义造成了商品的市场，而大量农民和手工业者的破产，又给资本主义造成了劳动力的市场。这是一个破坏和创造并存的典型示例。破坏和创造构成了正反面，当这种正反面兼具的时候，事情就是健康的——资本主义造成的、所以造就了资本主义自身的健康。所以，只要农民和手工业者还存在，自然经济还存在，那么这样的过程，就大概率能继续发生下去，也就是说资本主义还将发展下去。所以，资本主义和社会主义的一个重大区别，毛主席：必须为大多数人服务，不能只解决少数人的问题。与其让资本主义来破坏和创造，那不如由社会主义来破坏和创造。因为资本主义照顾的是少数，而社会主义照顾的是多数人。毛主席：资本主义道路，也可增产，但时间要长，而且是痛苦的道路。毛主席从来不认为资本主义不能增产，是两种增产方式的选择问题，是照顾多数人还是照顾少数人的问题。
和平和战争构成了正反面，这是立足于反面（打）——不惜与中央军打，才能走向正面（和）——争取和平解决。毛主席：向着最坏的一种可能性做准备是完全必要的，但这不是抛弃好的可能性，而正是为着争取好的可能性并使之变为现实性的一个条件。而在准备的时候，也要正反面兼具——争取和平解决、也不惜与中央军打。兼具之后，才能取得存在与发展。敢打，能不打输，对手就认可我、正视我的存在；不敢打，对手就会蔑视我、不承认我、进而取消我的存在。
4、因为我们的敌人是异常强大的，革命力量就非在长期间内不能聚积和锻炼成为一个足以最后地战胜敌人的力量。因为敌人对于中国革命的镇压是异常残酷的，革命力量就非磨练和发挥自己的顽强性，不能坚持自己的阵地和夺取敌人的阵地。因此，那种以为中国革命力量瞬间就可以组成，中国革命斗争顷刻就可以胜利的观点‘，是不正确的。毛主席的阶级分析法，就决定了这不是人与人之间的对决，而是阶级和阶级之间的对决。1）在全国范围内，是工农联盟和大资产阶级大地主联盟的对决。2）在全球范围内，则是工农联盟和资产阶级联盟的对决。而大资产阶级和大地主联盟因其数量有限，比较容易有组织的。工农联盟是其数量众多、单一力量较小，所以就需要在一个较长的时期内才能完成大量的组织。一旦完成组织，那么就一定会压过大资产阶级和大地主组成的联盟。毛主席：轻装袭击路线，这一路线由于对军阀混战估量不正确，不了解争取一省胜利是阶级决战的工作，因而走到离开群众，不注意争取群众，建立群众工l了作，不注意扩大红军与加强红军力量。在军事技术上仍专门使用游击方式，不懂得阶级决战时所必须准备的条件。正是了解到是阶级对决，才去专注于阶级力量的组织，最后获得了压倒性的力量，对美军也不落下风。而国民党的北伐胜利之后、却没有足够的力量对付外部帝国主义、只能够妥协，形式上统一，而实质上则只是对旧军阀的取代。是阶级力量对比，而不是势力力量对比。
5、我们现在正准备派人去谈判，争取和平解决，但我们也准备不惜与中央军打，只有反摩擦才能取得存在与发展。和平和战争构成了正反面，这是立足于反面（打）——不惜与中央军打，才能走向正面（和）——争取和平解决。毛主席：向着最坏的一种可能性做准备是完全必要的，但这不是抛弃好的可能性，而正是为着争取好的可能性并使之变为现实性的一个条件。而在准备的时候，也要正反面兼具——争取和平解决、也不惜与中央军打。兼具之后，才能取得存与发展。敢打，能不打输，对手就认可我、正视我的存在；不敢打，对手就会蔑视我、不承认我、进而取消我的存在
6、没有自卫军的广大发展，即无法广大发展军队，无法建立巩固根据地。因此有组织有训练的抗日自卫军，至少须十倍于正规军与游击队。战斗队和预备队构成了正反面，自卫军是正规军与游击队（战斗队）的预备队，所以，要大力的推动自卫军的广大发展。这是辩证法正反面兼具的原理，也是反面走向正面的原理，预备队越大，则战斗队则可以源源不绝。这也是反面决定正面高度的原理。
7、在这里应使全党同志认识的，就是不要把各地发生的投降、反共、倒退等严重现象孤立起来看。对于这些现象，应认识其严重性，应坚决反抗之，应不被这些现象的威力所压倒。如果没有这种精神，如果没有坚决 反抗这些现象的正确方针，如果听任国民党顽固派的“军事限共”和“政治限共”发展下去，如果只从惧怕破裂统一战线一点设想，那末，抗战的前途就是危险的，投降和反共就将全国化，统一战线就有破裂的危险。现象有多种、并且各有威力，但要从质上去把握——投降和反共，也要从质上去应对——反投降和反反共，如此，才能保存统一战线、巩固统一战线。统一战线的破裂和稳定构成了正反面，从破裂的可能性出发，做准备——就有不怕破裂，就可能得到稳定的可能性——这是辩证法立足于反面、得到正面的原理。反之，如果从稳定的可能性出发、做准备，就会得到破裂的可能性。所以，独立自主就成了一种根本性的东西，只有独立自主，才能借助于外援——统一战线。
8、如不同顽固派作坚决的斗争，并收到确实的成效，就不能抵抗顽固派的压迫，也不能消释中间派的怀疑，进步势力就无从发展。敢于做斗争，这是力量的展开，就会被中间派看见——认知到，并收到确实的成效，这是力量的证实——认知被证实，这个时候就能争取中间派，从而使进步势力——己方和偏向己方的得到发展。实践论：许多自然科学理论之所以被称为真理，不但在于自然科学家们创立这些学说的时候，而且在于为尔后的科学实践所证实的时候。认知和认知在实践中的证实，这就是真理的确认过程——人是跟着真理走的，又有力量、又有真理，就争取了中间派、瓦解了顽固派。有人会说，没有瓦解顽固派。事实上，如果不敢做斗争、不能收到确实的成效，顽固派就会巩固起来和更加的强大。现在实际上巩固和强大都削弱了，所以事实上就是瓦解了。
9、每人为立一小传，要有籍贯、年龄、出身、履历、派别、资产活动、嗜好、政治动向、对我态度等项。这是知彼，根据辩证法，这是暴露出对方的某些面，然后一分为二，并使其面走向反面、或者补充其反面，这就是符合了辩证法。这就是基于辩证法得到了工作内容和工作任务。
10、俘虏兵只释放少数坏分子，其余一概补充自己，加以训练，增加部队战斗力，下级俘虏军官亦应留一部分稍带革命精神者，其余官长一概优待释放，不杀一个（不论如何反动）。彼我构成正反面，俘虏兵补充自己，这就是把反面转化成正面——彼变成我。不论如何反动也不杀一个，这是特殊和普遍的正反面，具体的一个是特殊性的，就要考虑很多像他这样的人——普遍性。这就叫以普遍决定特殊。因为目前是敌强我弱的形势，不杀反动的，就可以争取一大批人、分化一大批人，并且使那个官长和敌方领导者陷于被动。毛主席：蒋介石搞关门主义，我们放回去的国民党军官他也不敢用。我们比他胆大，对他的军官，一部分大胆地用，大部分放回去。放的时候和他订个条件，要他出去做工作，只要做一点工作，对我们就有帮助。这叫使敌人内部的矛盾发生、使敌人内部矛盾加深。如果杀了，那就是缓和了敌人的内部矛盾。1）败军之将，是用呢还是空出位置给新人呢，这就造成了旧人和新人的矛盾。2）该罚呢，还是该奖呢？这就造成了奖罚的矛盾。3）是不是对每个放回的人都一样、还是有区别，就会产生这种不一致的矛盾。……
而敌我的矛盾本来就存在，反正是败军之将，多一个少一个，区别并不大；如果杀了，对方说不准反而换上来一个更厉害的，这么一算，就是划算的。
