原文：
知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病,夫惟病病,是以不病。
译文：
知道自己还有所不知道，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点，正因为他把缺点当作缺点对待，所以他没有缺点了。
解析：
老子在这一章里谈到了人性的弱点之一：不懂装懂，认为这是一种病态，其表现是刚愎自用。在前边的章节里，老子曾提出过“自知者明”的观点，这一观点告诉我们，能够认识自己才算高明。所以，我们只有真正做到自知了，才不会固执己见、自以为是。老子说：“知不知，尚矣；不知知，病也。”这句话中，“知不知”意为知道自己不知道，知道自己无知。“不知知”意为自己不知道却以为自己知道，把无知当有知。这句话意思是说，知道自己的无知是高明的，而本来不知却以为是知就是弊病了。老子在这里表达的思想，很容易让我们想起希腊哲学家苏格拉底的一句话：最聪明、最有知识的人是承认自己无知的人。
这一章强调了自知之明的重要性，认为只有认识到自己的无知，才能避免盲目自大，不断进步。同时，老子也通过这种方式定义了圣人的特质，即圣人之所以没有缺点，是因为他们能够认识到自己的缺点，并以此为鉴，不断改正，从而达到了一个没有缺点的境界。
