花一年的时间，读路德希维·冯·米塞斯的不朽巨著《人的行为：经济学专论》（谢宗林译本），持续更新读书笔记。
第三章 经济学和对理性的反叛
第二节 多元逻辑说的逻辑面
1.种族主义的多元逻辑说和Marx多元逻辑说的区别
Marx多元逻辑说：人的心灵逻辑结构随社会阶级不同而不同。
种族主义的多元逻辑论：每一个种族都有其特别的心灵逻辑结构，并且主张某一种族内的全体成员，无论阶级所属，都具有同一种特别的心灵逻辑结构。
2.面对这些荒谬的多元逻辑说毋须追究的是？
毋须追究其使用的社会阶级和种族概念有什么问题，也毋须问Marx主义者，若一无产阶级晋升为资产阶级，是何时、又如何其心灵变成了资产阶级的心灵；同样的，要求种族主义者解释混血人会有什么特别的心灵逻辑结构也是多余的。
3.多元逻辑说的理论的缺陷
Marx主义者、种族主义者，或者其他任何派别的多元逻辑说支持者，除了宣称心灵的逻辑结构因阶级、种族或国家有所不同外，从未有更进一步的说明。
他们永远没有说明，任何不同阶级、国别、种族之间的人的心灵的差异在哪。对于经济学家的理论（如书中举的李嘉图的例子）只是因理论家的背景对其攻击（因为李嘉图，是资产阶级、英国人、犹太人，所以其理论遭受了三种多元逻辑说者分别的攻击，还有些人，用三种逻辑学说一齐攻击李嘉图的分工协作理论。）
驳斥一个理论需要做什么？
首先，详细说明一套不同于批评对象所用的论述逻辑；然后，必须一点一滴地检视有争议的那个理论，指出它的推理程序中，哪个环节的那些推论是无效的。最后，解释以批评者自己的逻辑，取代原论述者不妥的推论后，会导致什么样的结论。
而多元逻辑说的支持者们，从来也没这么做过，也绝不会有人这么做。
4.Nazi主义者和Marx主义者的惊人相似处！
面对同属某一阶级、国家或种族的人之间的对于一些基本问题的意见不合：
Nazi党员会说：很不幸，有一些没按照正确的德国人的方式思想的德国人。但究竟什么是德国人的思想，什么是非德国人的思想根本无法定义。
Marx主义者：他们口头上支持多数决的民主原则，但是每当考验来临时，他们总是支持少数决，只要这是他们党的决定。（书中的例子是列宁无礼解散了他自己主政下的，由全国男女普选产生的制宪议会，因为这议会的代表只有约五分之一是Bolshevik。我再举个例子，就是上世纪三大杀人魔王之一的某位大独裁者，常说：真理在群众手中；而当其需要的时候，就会说：真理掌握在少数人手中。完美的违背了逻辑的矛盾律：A就是A，A不可能是非A。）
5.多元逻辑说者的言行不一致
支持多元逻辑说者，若言行一致的话，那么某些想法就是正确的，因为那些想法是对于他们来说的对的阶级、国家或种族的某个成员想出来的。
言行一致这种美德，多元逻辑说者是不具备的。
Marx主义者一旦赞同某个人的学说，便会随时给其冠上“无产阶级思想家”的称号，对于他们不赞同的人，则虐称其为“阶级敌人”或“社会叛徒”。
希特勒甚至坦白承认：唯一可供他用来辨认谁是真正德国人、谁是杂种人或外国人的办法，是说出一个纯正德国人的计划，然后看谁立刻支持它。事实上，希特勒本身，根本不符合他所描述的“优等种族雅利安人的原型”。
