种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
这一次的归田园居中，我们很清晰的就看得出来，他现在的生活明显是不逍遥的，毕竟他也写到了“草盛豆苗稀”，这里我们可以看出他种田之后，长出了很多的杂草，但却收获很少的豆苗。“晨兴理荒秽”中表现的也是一天到晚要去清理这些杂草，在“带月荷锄归”中我们也可以看到，他要忙到月亮出现的时候才背着锄头回家。其实，这表现得不是他的逍遥，而是他这时候非常的辛苦。也就是说，他并没有在享受于其中。
而如果现在要说到他的后两句，那一句“但使愿无违”，而这一句当中的“愿”就开始跟他的最开始的想法有变化了。最开始的他是那一种“性本爱丘山”的，但是这时候“愿”和这一个“性”的意义就已经完全变了。最开始，他是追求的那种田园生活，是那种爱自然的生活，变现出来的是那一种对自然的享受和爱。而到了现在，再跟随着他这样在官场的进进出出，还有各种儒家的实现梦想的方向，也使得现在他的“愿”和之前性本爱丘山的时候，这一个包含的意义是完全变了的。
而同时如果再把陶渊明这一个人重新再浏览一遍的话，就可以把它分成总共三个点，而这3个点也是他不断变化的地方，同样也是他年龄变化跟随的。
在陶渊明这一生中的起点处就是“性本爱丘山”了，毕竟这也是他最开始追求的田园生活，还有那一种爱自然的时候。而后面也到了他修齐治平的这个时侯，是他要实现儒家大梦想的时候，同时也跟安平乐到有一些关系。而如果一直延伸到现在的这个时候的话，就是跟他这一个“愿”所产生关系。
这一个愿其实也能跟前面另一样东西继续产生关系。
就是在之前所读到的饮酒其五里面的那一句“此中有真意”，而这一句话中的“真”也就是他前面所说到的“愿”同时也代表着这时候的诗人的意愿，是要做自己，仍然保留的意愿也还是那种归隐。同样陶渊明这个人他经历过这三个不同的点之后，他追求的还是那个自我。这一个“真”也就从他的想法中慢慢显现出来了。
而这样来看的话，陶渊明也其实是保留了他自己的真正的想法。 毕竟他选择了“真”，保留真性情，也就是说他选择了自己的那一种想法。因为这一个“真”可以和前面的“愿”联合在一起，也可以说是陶渊明还是回归了他自己本身。毕竟他选择了作为这一个真的真意。
