火车不是推的，牛皮不是吹的。吹牛大概也是一种本领。但是听有些人眉飞色舞、唾沫四溅地吹牛总是有些厌烦。明明什么都不会，明明一瓶子不满半瓶子晃荡，还装得自己那么厉害，不会被鄙视吗？
现实是总有一些人吹牛吹得神乎其神，获得一众粉丝，竟然也不曾引起反感。难道是这些人真的是腹中有干货？还是只是因为吹牛也有吹牛的技巧？
吹什么样的牛，吹得尽兴还不讨人嫌？
带着这样的疑问，我搜索了“吹牛”这个词的意义和来源。
百度百科给予的解释是：1、指夸口，说大话。2、方言。在苏州、贵州等地方言中，吹牛有聊天的意思。
吹牛的来源如下：
据专家考证，“吹牛（皮）”一词起源于黄河上游一带。古代的交通不太发达，当黄河流经青海丶甘肃丶宁夏丶陕西等省境内时，因沿途水急滩险多流沙，很难行舟（木制船难操纵还常被撞坏）。因此黄河上游沿岸的居民为解决渡河运输上的困难，就想出了“皮筏代舟”的办法。
所以，皮筏子是黄河沿岸人们渡河时，最具特色的传统工具。皮筏子古代又称“革船”，因其使用羊皮或牛皮制成而得名。当人们宰杀牛丶羊时，先剥下牛丶羊的整张毛皮，然后用盐水将整张毛皮脱毛，再把植物油涂抹在四肢及颈部，最后将其浸水丶曝晒，让整张皮变得松软后用细绳将其缝制成袋状，只留一个小孔。对着小孔吹足气后，将小孔封紧，然后把多个皮袋固定在木排下，如此就制成一个皮筏了。
当然，在古代是没有打气筒和帮浦可利用的，要想将羊皮袋灌饱气，就只能靠嘴吹了。虽然羊皮袋体积较小，可以用嘴直接吹起，但是吹的人也要体格强壮丶肺活量很大才能吹得起。而牛皮袋由于体积太大，想用嘴直接吹起来根本就不可能。如果要把牛皮袋灌满气，通常就必须由几个肺活量大的成人，轮流往牛皮袋里吹气。
因此，在黄河上游一带，如果有人说他能吹起牛皮袋，当地的人听了，没人会相信，都会认为他是在说大话；而对喜欢夸口炫耀自己的人，当地居民往往会说∶“你要真有本事，就到黄河边上去吹牛皮好了！”从此，“吹牛（皮）”不仅成了“夸口说大话”的代名词，并逐渐流传开来了。
其实使用皮筏渡河早在汉代就有了，如《水经注．叶榆水篇》上载∶“汉建武二十三年，王遣兵乘革船南下。”又《旧唐书．东女国传》∶“用牛皮为船以渡。”唐白居易《长庆集．蛮于朝》诗∶“泛皮船兮渡绳桥，来自鄂州道路遥。”另《宋史．王延德传》上载∶“以羊皮为囊，吹气实之浮于水。”所以，自汉唐以来，上自青海，下自山东，黄河沿岸使用皮筏，历久不衰。
随着时光变迁，文化演绎，我们很多原有的词汇既可以褒词贬用，也可以贬词褒用。故而“吹牛”一词也是如此，既可以代表它原来的的夸口说大话的意思，也可以仅仅指代聊天等，甚至只是个人的自谦。
有本事的人吹牛，别人觉得你吹得对吹得好；没本事的人吹牛，会被人嗤之以鼻。
吹得尽兴的牛一定是在你所擅长的领域，因而你可以引经据典，娓娓道来，不讨人嫌是因为你吹的牛正是听众所需要的所愿意听的。
即使是一个好的聆听者，愿意安静而专注地作为一个听众，一定也只是因为讲者本身或者他们的语言有其魅力而已。
天马行空也罢，思维奔逸也罢，你吹出去的牛，经得起验证的便是可以被认可的牛，经不起验证的牛总有一天会像气球一样爆裂，而最终溃败的只是你自己而已。
吹什么样的牛其实不重要，重要的是把自己塑造成一个了不起的自己，那么你的吹牛便不是吹牛，只是在阐述事实，自然是吹得尽兴也不讨人嫌。
