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司马迁，字子长，左冯翊夏阳{今陕西韩城}人，生于汉景帝中元五年{前145}，卒年不可考，约与汉武帝相始终。司马迁的祖上世代为史官，其父司马谈{？——前110}为太史令，志在继《春秋》而作新史。司马谈有《论六家要旨》一文传世，文中评析了阴阳、儒、墨、名、法、道六家学说。由此可知，司马迁生活在这样一个文化氛围浓厚的环境中，可见在官场以及民生方面的问题上，从小就耳濡目染。其对后世作家及文学传作的影响也很深远，被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。
司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，历时两三年，行程近三万里，司马迁了解各地的风俗史情，理解下层人民的理想和愿望，开阔了胸襟、增益豪情。汉朝的历史学家班固说，司马迁 "其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录"。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。
马迁之父司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬与世长辞。司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。由此也可以看出，生活在这样一个世世代代为史官的家族中，司马迁也有很强的家族责任感。司马迁写史记也可谓“文章得江山之助”也可说“发愤著书”，太史元年{前96}，司马迁任中书令。他在《报人少卿书》中说自己“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也，”由此看出，这是在化悲愤为力量，但其之所以是这样，也是与他经世济民的士人情怀联系在一起的，他要通过“立言”这种特殊方式来成就一番不朽的事业。而在当时孔子也可以说是司马迁的崇拜对象，他决心以孔子作《春秋》为榜样，“原始察终，见盛观衰”，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，为现实政治服务。
