《鸿鹄山•鹄鸣洞题诗》
文/狼烟诗影
鸿蒙仙居卧灵山，鹄鸣声高疏归来。
扶风马成子胎脱，皇龙何时别洞天。
据史书记载，四川盆地在上古时期为邛荒海域，鸿蒙水泽。华山之阳为西海，华山之东为东海。西有不周山，山即巍巍昆仑，昆仑之山三面为海，有赤泉、黑水。有上古八荒，有邛荒之地。古有昔人，盘古开天，神农降世，泽稻成药。邛有洙泗，黄帝时生。邛有黎食，饱腹于安。邛有蹲鸱，致死不饥。邛有灵山，藥翳成仙。邛有鸿鹄，闻声疏归。鸿鹄山洞，仙人居之。鸿鹄仙鸟，仙人所乘。邛有蒙蔡，大禹始治。邛有古国，邛方鬼国。鸿鹄仙洞，皇龙居之。
意思是说在上古的四川盆地，《山海经》曰：有八荒之境，邛荒是“昔人”之发源地。四川盆地中有“华山”，华山之西为西海，华山之东为东海。（注：山海经中的华山，可能是今天成都平原的龙泉山）华山西面的山就是昆仑山，昆仑山下有赤泉和黑水河。人的祖先自古在“昔”，意思是说，中华民族的祖先是是“昔人”。
盘古开天以后，神农降世，神农发现稻谷可以为粮食，移回种在水泽之上。神农又发明地上长出来的植物，比如草、木都可以治病，草木皆为药。自神农氏开始，为中国远古第一个人类部落的形成，原因是跟着神农部落有吃的，跟着神农部落，有病是可以医治的，神农，就成了中国第一个部落首领。
邛崃古县志中记载有“洙泗”之泉，“洙泗”谓之“泗水”是黄帝出生的地方，今大邑县王泗镇甘泉村。《嘉庆直隶邛州志》记载有邛崃是“昔人”的发源地。“洙泗”之水的发源地出生了一个帝王叫黄帝，邛崃的后人们，将“洙泗”之泉谱成各种“曲”，流传吹唱。故，《嘉庆直隶邛州志）有记载关于黄帝出生地“洙泗”流源的各种“谱曲”。这样就有证据证明黄皮肤黑头发人种的发源地在邛崃，就是先有“昔人”，后才有盘古开天地之说；再后来，才有神农降世之说。回到三皇五帝时期，邛地出现“泗水”之泉水，黄帝生，黄帝统一了所有部落。
在邛地有一个地方叫“灵山”，灵山诞生了一个神仙，叫“疏”，史书称“邛疏”。住在鸿蒙山中的“鸿鹄洞”。常常乘一种叫“鹄”的水鸟来往于夏之境地。“鸿鹄”是一种比天鹅大的水鸟，黄色，可以像马一样步行，也可以飞得很高很远。邛疏成仙后，就乘鸿鹄来往于他想要去的地方，当人们在鸿鹄山中听到鸿鹄发出的“鹄鹄”鸣叫的声音时，就知道邛疏云游回来了。
在夏时期，邛崃是一个独立的古国，叫“邛方国”，根据夏时期九星的分野，都江堰到广汉、彭州、什邡、绵阳为“井星”位置，故称“岷山井络”。都江堰以西的崇州，大邑，邛崃，名山、浦江为“星鬼”分野，故称“鬼方”。在夏时期，邛崃为邛方国，分野“鬼星”，是甲骨文中记载“邛方”即“鬼方”的由来。河南安阳殷墟出土的甲骨文，就有多次关于对“邛方”和“鬼方”的记载。甲骨文中直接称“邛方”为“鬼方”。到秦始皇统一蜀地之后，秦始皇进行重新“九星分野”，邛崃被重新定“参星”，但《唐书》和《宋书》记载了夏商时期，邛崃一直在九洲分野中为“鬼星”。
邛崃古代有一种叫“蹲鸱”的鸟，懒惰如水癞，不常于行动。由于本性凶猛，很少有人以蹲鸱为食，除非天灾年，人们没有吃的才会去捕食蹲鸱。秦始皇焚书坑儒后，人们没有蹲鸱的近一步资料，被后人著书释义为“芋头”，简直是天大的笑话，古人造字，动物和植物的偏旁部首各不相同，怎么会把动物写成植物？在西周时期，邛地还有一个别称，叫“蹲鸱国”。蹲鸱白天不出来，晚上才出来，白天很难找到这种特别大的鸟。
几千年后的西周，陕西扶风一个叫马成子的人，因家乡战争频发，于是，马成子便踏上入邛蜀之路，来到邛地，到了鸿鹄山“鹄鸣洞”，遇见异人，（异人：可能是神仙）授胎元之气而成神仙。《康熙直隶邛州志》有详细的记载。
也记载了大禹治水初始在邛崃的蒙蔡二山之鸿蒙之境，《康熙直隶邛州志》《嘉庆直隶邛州志》《民国志》都同时记载，大禹治水初始地就在邛崃的蒙蔡二山，蒙山，古称鸿蒙山或东蒙山。还记载了河图洛书的来历。大禹在邛崃治水，遇见一个叫“河伯”的人，河伯献给大禹《河经图》，大禹得《河图》就在一个叫“沧水”的地方取竹造简，邛崃古县志记载，是“河伯献图，沧水造简”。大禹跟着河伯献河经图，把四川重庆的水患问题解决了。到春秋战国时期，孔子修改历史，把《河图洛书》解释成伏羲八卦，可笑至极。秦始皇统一中国后，居然把大禹治水写到了甘肃、陕西、河南、安徽、山西、河北、山东、浙江去了。试问，大禹是人还是神？他十三年时间能把全中国的水患治理完成？就今天的现代化程度，加上高科技，都完成不了的事情。
秦以后，因为秦始皇焚书坑儒，很多古籍被毁，学术界把“鹄”译成“鹤”，把“鹄鸣洞”认为是“鹤鸣洞”那是错的。在说文解字中“鹄”和“鹤”的解释完全不同。所以，汉张道陵入蜀，以为今大邑县“鹤鸣山”“平仙洞”就是“鹄鸣洞”。实际上，真正的鹄鸣洞在邛崃大同古镇。五代十国，南唐皇帝李煜入邛，避难也是在“鹄鸣洞”躲避之所在地。故后有新的名字，就不叫“鹄鸣洞”了，于是叫“大仙坪”可能西周马成子在此成仙，更改成“坪仙洞”，故而今天的大邑县鹤鸣山亦有“坪仙洞”。古籍记载，鹄鸣仙洞以乾巽仙向，入洞立而穿鸿鹄山，一千六百七十七步，以西北而向东南，西阅鸿蒙灵山，东望西海华阳。按一千六百七十七步计算，这个洞不弯腰就能通过，看估计这个洞有700米左右长，以东南大仙坪入洞，出洞西北是山。按修仙人居，最为合适。
作者/狼烟诗影，四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。
