9.5：子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
9.6:太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
9.7：牢曰：“子云：‘吾不试，故艺’。”
9.8:子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
原 句 译 文
9.5 孔子在匡地被拘围，他说：“周文王死后，文明礼乐不是保存在我这里吗？上天如果要消灭这种文明礼乐，那我这个后死之人也就不会掌握这种文明礼乐了；上天如果不想灭除这种文明礼乐，匡地的人能把我怎么样呢？”
9.6 太宰向子贡问道：“夫子是圣人吗？为什么他这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天想让他成为圣人，又让他多才多艺。”孔子听了这些话，说：“太宰哪里了解我呀？我小时候贫贱，所以学会了不少鄙贱的技艺。君子会有很多技艺吗？不会有很多的。”
9.7 子牢说：“孔子说过：‘我不怎么被国家重用，所以有时间学得了一些技艺。’”
9.8 孔子说：“我很有知识吗？根本不是这样。有一个粗鄙的人来问我，我对他的问题一无所知。我能做到的事情就是从正反两个方向不断提问，让他自己发现问题的根源和解决问题的方法。
我的感悟：
9.5 这则讲孔子被困在匡这个地方，有生命危险，孔子安慰大家的话。最令我触动大的是孔子坚信他是文化的传承者，觉得命中注定的事情他还没做完，他的强大的使命感觉得匡人不能把他怎么样，他一定能够活下去。当一个人有求生意志的时候，就是能够活得更长久。
9.6 这则讲了孔子回答别人他之所以多才多艺的原因。是因为孔子三岁丧父，母亲也在十七岁前离开人世。童年生活环境困苦，所以孔子什么杂活都得干，赶车、放羊、主持丧礼……因为生活经历丰富，孔子本身又很好学，所以长大后的他成为了六艺精通的“万世师表”。我们虽不能达到孔子的境界，但也可以学会与童年的痛苦经历和解，让曾经的黑暗成为“肥料”，在成年后的人生中开放出花朵。
9.7 这则讲孔子说他没有被选中做官，所以学习了很多技艺。这是孔子能够拥抱不确定性的体现，有时候生活中的不确定性给人带来很多新的机会和体验
9.8 这则的理解有很多不一样的看法，但不管在工作或者生活中，我们难免遇到“被别人请教”的情况。能否给出能帮到对方的答案，有时是对一个人能力的考验，这一点对领导者来说尤其如此。但是一个人是不可能了解所有领域的知识、有问必答的，我们应该学会的是“教练式的提问”，让对方自己发现问题所在，明确利弊，做出自己的选择，问题多半都会迎刃而解。
