道德经-第三十一章
夫为兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之。战胜以丧礼处之。
【注解】
但凡是用于杀戮的兵器，并非吉祥的器物，连鬼神都会厌恶它，有“道”的人会主动远离更不会去使用它。
君子通常居于左侧以左为贵，而用兵的人则以右为贵，也就是说有“道”的人主张“生”，而用兵的人主张“杀”。兵器是不吉祥的器具，并非君子所用的器具，如果一定要使用，也一定是不得已才会用它；而不得已使用的时候，也是以宁静安适为上，适可而止。君子使用武器即使获得胜利，也不是一件值得夸耀的事情；如果是以使用兵器获得胜利为荣，那就是喜欢杀戮的人。那些喜欢杀人的人，是不可能实现自己统治的愿望的。
吉祥的事情以左为上，而凶丧的事情以右为上。偏将军身居左侧，而上将军身居右侧，这说明行军打仗就是以丧礼的仪式进行的。杀了太多的人，要为此感到悲伤，以祭奠死者；战斗即使取得了胜利，也应该像操办丧礼一样为之难过。
兵器是凶器，站争是带来灾难的，所以行“道”的人应该恬淡虚静，即使是拿起兵器进行自卫，也是不得已的事情。而一旦出兵打仗，一切都是悲哀的，所以要以丧礼的形式对待结果。
