2016/10/26
今天来谈一谈境界。
古有王静安先生的人生三境界，一境界为“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，二境为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，三境为“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。此三境说来也是玄妙。静安先生引晏殊，柳永，辛弃疾三位词人的三句名词，对人生的蓝图进行涂抹勾画。然而，这三句词原身的本意，倒是鲜少人知。
今天，就借叶嘉莹先生的对诗词的衍生义来谈谈诗词的境界的问题。近代，王国维就对境界做出了阐释：“词以境界为上，有境界则自为高格，自有名句”，词须有“真感情者谓之有境界”。先生认为，境界是以真物为基，真情后而感发而得到的。写词，描绘终生烟云景象，真情是一个好词人，好诗人对万事的由衷感悟。辛弃疾有“一松一竹真朋友，山鸟山花好兄弟”，对着自然万物由衷的喜爱，是他成为一代大家的原因。
这里，就要提出一个新概念，借用19世纪的现代现象学大师罗曼·英格顿的话：一个艺术作品一定要经过读者的欣赏的目光的投注，跟它融合，才能使这个艺术作品更富有生趣。所以，王国维先生的三境界也是一种自身的一种“臆造”，是自身的一种想象，否则，在晏殊眼中的：西风凋碧树，怎么就成了启越人生旅程的第一步。否则，柳永温柔缠绵的衣带渐宽终不悔，怎么就成为了王国维嘴中的努力勃发的学习姿态，这都是一种衍生义的发展。诗人和词人，因为内心深切的需求，因为自身感情的需要，所以写出文章，写出脍炙人口的诗词。就像那句话说的，在生命中得到启发，在作品中抒发，最后，使读者在作品中获得生命的感发。
