❤️❤️培养孩子是混沌系统
✅✅混沌系统的特点：输入端只要有微小的调整，输出端就会有巨大的改变
✅✅典型特征：蝴蝶效应
❤️❤️简单体系的前提：还原论
✅✅大部分现代的教育中， 学到的都是简单体系
✅✅还原论的典型特征:任何一个复杂的东西，一定都能够拆成很多部分，然后把每一个部分拼在 一起，最后形成完整的产品
❤️❤️用复杂科学应对混沌体系
✅✅复杂科学是专门应对混沌体系的
✅✅典型特征：有些东西你不能够拆开研究，你把它拆开了研究以后，把每一部分都研究明白了，但是拼凑在一起，你搞不懂它
✅✅最典型案例：蚂蚁
一只蚂蚁就是一个简单的生物，单个的蚂蚁连生存能力都很弱，如果你把成千上万只蚂蚁放在一起，这时候你发现蚁群是有智慧的，蚂蚁窝里边竟然有防洪通道， 蚂蚁窝里边会分老年人，小baby，蚁后住的地方，还有蚁后的逃生通道，还有储存粮食的地方，还有储存尸体的地方。出去觅食的时候，哪儿有吃的东西，马上一群蚂蚁就过来了。要过一条河，蚂蚁会抱成团，从水里边滚过去，外边的蚂蚁牺牲掉，然后中间的蚂蚁能够过去。蚂蚁这种智慧哪里来的呢，这个过程叫作“群智涌现”
✅✅复杂体系的典型特征：你找不出明确的因果关系
✅✅对待机器叫作简单体系，再复杂的机器都是简单体系
✅✅简单体系的特点，它不是混沌的，它是清晰的，它是因果关系可追溯的
❤️❤️木匠式教育VS园丁式教育
❌❌当父母用对待机器的手法，孩子丧失了自己的主动性、判断力、意愿和爱都没有
✅✅奥卡姆剃刀原则(如果你解释一件事，能够用一个理由来解释，那就不需要两个理由)， 在家庭教育这件事情当中，如果想用一件事来解释，那就是如果你把孩子当成机器来培养，你就会非常累，孩子就会非常痛苦，效果就会非常糟糕。
✅✅木匠就希望把一个东西打造成他所想象的那个样子，接下来那个东西除了能做桌子之外，你想让它再长出芽来，没戏了，它已经死了，它就变成一个桌子了
✅✅孔子讲君子不器，一个人不能活成一张桌子，一个人要活成一个有生命力的人，他是要“发 芽”的
✅✅园丁的责任是撒种子，这早就撒好 了，然后施肥，然后浇水，看着它成长，喝杯茶，感受一下，它自己会冒出来。
✅✅对待生命体和对待机械体是不同的。
✅✅简单体系靠复杂手段维系，复杂体系靠简单手段维系
❤️❤️复杂体系到底是怎么驱动的?
✅✅所有的简单体系的东西，都是靠复杂的手段在维系，做这件事的人很累，一定要有高精尖的技术和水平
✅✅所有的复杂体系，都是靠极其简单的逻辑在驱动的
✅✅人类从一个大分子，然后到今天这么复杂的身体，靠的是三件事：
第一件事，遗传，就是父亲提供一半的基因，母亲提供一半的基因
第二件事，变异
第三件事，选择，好的留下来，不好的被淘汰。
✅✅如此复杂的事情，竟然是靠最简单的东西在驱动的，这就是复杂体系，有生命力的、混沌的、这样的目标物，和那些简单体系，直接的、因果关系清晰的目标物之间的区别。
❤️❤️学会与随机性共舞
❇️❇️一个孩子成长的过程，一定是一个非常复杂的过程，还充满了大量的随机性，很多家长特别焦虑就在于他不能够接受随机性，他希望他的孩子顺风顺水，按照自己的设计一步一步地发展。这纯粹是妄念，千万不要这么想，因为你的想象力根本赶不上这个时代的变化。
❇️❇️随机性是我们人生的朋友，而不是我们人生的敌人。
❇️❇️“爬山算法”：真正有效的方法是，把你的人生随便一抛，引入了随机性，放大了生命力。
❌❌人生没有随机性，最大的特点就是无聊、无趣、丧失生命力，只是稳定，但是它是短暂的稳定，你不知道黑天鹅事件爆发的时候，它还能不能那么稳定。
❇️❇️随机一抛以后，在你抛落的那个点周围，你力所能及的5公里之内找最高点，找到最高点之后，在最高点周围5公里之内再找最高点。
❇️❇️运气不好，抛到了一个地，你发现全是沙漠，周围没有高点怎么办?重启，把你的人生再抛一次，抛到另外一个点，然后开始。
❇️❇️赋予我们的生命活力，让我们的生命能够跟随机性共舞。父母就不用焦虑了。
❎❎父母的焦虑，就在于我们以为人生可以稳定，可以按照我们所设计的方向去发展，甚至很多父母还要把自己的想法强加在孩子身上，让他必须按照他们说的做，然后，父母又累，孩子又痛苦，最后的结局还不好。
❇️❇️孩子在人生成长的过程当中，都会跟自己的父母有一 场战争。在这场战争当中，如果父母赢了就是悲剧，如果孩子赢了就是整个家庭的喜剧。
✅✅孩子成长的过程当中，“家庭教育的三根支柱”。
❇️❇️有了这三根支柱以后，孩子的生命力被保护、被建设起来，然后他自己就会有成长的动力。
✅✅教育是一个选择，你究竟是选择做汽车修理工，每天不断地跟汽车交战，还是做一个开心的园丁，坐在那儿喝一杯咖啡，然后看着自己的孩子慢慢成长。
