《共产党宣言》的第一句话就是：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”中国人的习惯，幽灵者，幽远神秘，缥缈不定，威力无穷。看不见，摸不着，似有似无，信又不信，几分敬重里掺着几分恐惧，冥冥中看不清底细，却又摆不脱对他的依赖。大概这就是幽灵。
马克思出生在德国西南部的特利尔小城。马克思的故居最引人注目的是墙上的一张马克思像，不是照片，也不是绘画，是用一部《共产党宣言》的文字组成的肖像。连绵不断的英文字母排成长长的线，勾勒出马克思的形象。一个人能用自己驰名世界的著作，当标志和勾勒自己的形象，这真是难得的殊荣。
故居的小楼共分三层，环形，中间有一个小小的天井。一层原是马克思父亲从事律师职业时的办公室，现在做了参观的接待室；二层是马克思出生的地方，现在陈列着各种资料，介绍马克思的生活情况和当时国际共运的背景；三层陈列马克思的著作。马克思出生后在这里只住了一年半。马克思对此地可以说毫无记忆。
世事沧桑，从马克思1818年在这座房子里出生到现在已过了170年，这期间世界变化很大，超过了这之前的1700年。但是世界仍然在马克思的脑海里运行。马克思在大英博物馆读书、写作，时间长了，脚下的地板进蹭出了一条浅钩。就像少林寺的方砖上留下了武僧的脚窝一样，不管是文功还是武功，都是要下功夫的。马克思从一开始就把整个地球的经济形态、生产关系、科学技术、人的思维，以及这个世界上的哲学等，全部做了他的研究对象，他要为世界究出个道理，理出个头绪。
150年前马克思宣布了“共产主义幽灵”的出现，欧洲的一切反动势力真是茫茫然，吓得手忙脚乱。在对马克思主义的幽灵经过了那个“神圣的围剿”后，现在一不得不承认他的存在，并认真地从中汲取着养分。马克思的政治观点在西方虽有争论，但他无疑是一位重要的学者，应该受到人民的尊敬。
马克思主义于中国有太多太多的悲欢。这个幽灵在中国一登陆，旧中国的一切反动势力立即学着欧洲的样子，对这种幽灵进行“神圣的围剿”。
思想家只管想，具体该怎么做，是我们这些后人的事。既然是灵魂，他就该有不同的躯壳，他就会有永远的生命。
