韩非子非贤，忠孝于忠孝篇，显学篇，实不明贤与能之差。有贤不得能，不为贤臣也，有能不得贤，不为贤臣也。
五蠹篇，韩子所述之事，多鉴于强秦，耕战而爵，去言而任法，重刑而薄赏，不唯贤，忠，孝之显学，唯法，势，术之大功。强君之干，弱臣之枝。不恃纵横而恃自强，不法先王而法今王，以吏为师，以功取士，宰相猛将起于州部卒伍，耕农百工贵于欧冶伯乐，不恬淡，不恍惚，求实不务虚。西哲柏拉图亦如是，尖建理想国而防斯巴达，唯耕战，无人伦，无智者妄言。二者多有相似之处。唯韩子所述，及其至也，君权也。柏拉图所述，及其至也，民主也。两者似是而非。
