隔壁小媛第19篇学习手记
原文：
绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲绝学无忧。
译文：
杜绝聪明和技巧，人民能得到百倍的好处。杜绝仁慈抛弃道义，人名才会回复到有孝心和慈爱当中。杜绝用技巧获利，就不会出现盗贼。“圣智、仁义、巧利”都是巧饰，不足以用来治理天下，所以要让人民的思想有归属，保持纯洁质朴的本性，减少私欲杂念，抛弃以上三种学问就没有忧患了。
见：
上一章老子提出“智慧出，有大伟”，这一章同样也说“绝圣弃智”。
感：
智慧是好东西，为什么老子要杜绝和抛弃？智慧是好东西，毋庸置疑，但是好东西不一定被人用在正途。如果将聪明才智用在服务百姓，用在积善行德，那肯定是好的，应该要大力提倡。可是，就怕把聪明才智用在谋求私利，损人害己的事情上去，那就是很可怕的事，还不如没有智慧。所以，老子才主张抛弃“圣智”。
思：
老子还是在提倡“无为而治”，他认为，“圣智“容易滋生巧诈。“下德”的统治者，会借助法制巧诈治国，这种做法是扰民的“有为”。抛弃这种做法，人民才能得到切实的利益。这种政治主张，好像有些理想化。但是“见素抱朴，少私寡欲”提倡人们回复自然本性是很有意义的。
行：
如果不用自己的聪明才智，去满足如深海一般的欲望，自然也不会有人铤而走险作奸犯科，过度的欲望是一条深渊，自我的放纵也是堕落的开端。“君子不立于危墙之下”，明知不可为自然不会强为，真正的智者张弛有度，不会被欲望蒙住眼睛，迷失生活的方向。
