藏友絮语：悟玉
在众多的收藏品门类中，笔者认为应首推玉器。记得许多年前，一个朋友想加入收藏大军，曾向我询问收藏何种门类？我当时脱口而出：“玉器！”朋友笑道：“你是玩儿玉的，当然推荐玉器，如果你是养蝈蝈的，还劝我玩儿葫芦呢！”笔者钻研玉器多年，且爱玉成痴，如果现在还有人问我这个问题，笔者依旧会劝他收藏玉器。理由有三，愿与诸玉友共同探讨。首先，中国玉文化贯穿于中华民族文明史，历史最为悠久。我国先民对玉器的偏好，始于远古时代。流传至今年代最久的玉器，是新石器时代的产品。藏品想送至国内一线拍行（北京保利、北京翰海、中国嘉德等），亦可私下推荐。可询，一五二。四零一八，四七二二。徐女士！
玉器的产生，最初来源于原始人类的生产实践，在此基础上，又逐渐赋予玉器以原始宗教含义，使其成为巫师施行巫术的法器。我们展开丰富的联想：大约50万年前，一群原始人于密林深处围猎，以手中石块将猎物砸死后，分而食之。众人用打磨的石器剥皮、断筋、剁肉。“打”，即原始石器的开料法，以锐石顺石纹劈开。“磨”，即以水和硬度高于手中砾石的岩面磨刃，岩面后被解玉砂代替。随着人类生产力水平的提高，所用石器中一部分通透莹润、硬度较高的玉石，被刻上纹饰、符号、打孔系于腰间，并赋予它们神秘的原始宗教意义，最终发展成为历史悠久漫长的中国玉文化。玉器文化在中华民族5000年文明史中绵延不绝，承袭下来，成为民族文化瑰宝，其历史延续性是其他门类古玩不具备的，因而玉器文化及玉器收藏才更具神秘魅力藏品想送至国内一线拍行（北京保利、北京翰海、中国嘉德等），亦可私下推荐。可询，一五二。四零一八，四七二二。徐女士！对于中国古玉而言，广义的玉石概念是，透明与半透明的石料为玉。如：各类地方玉种、玛瑙、水晶等；不透明的石料为石。如：寿山石、雨花石、太湖石等。石料中透闪石含量大，则透明度高；而阳起石含量大，则透明度低。
第二，收藏古玉的保值率，高于其他古玩门类。俗话说，黄金有价，玉无价。黄金处于保值状态，增值或贬值的幅度都不大。而狭义的玉，即新疆和阗玉，由于可采资源日渐枯竭，价位更是呈现逐年上涨态势。众所周知，新疆和阗玉，从战国时期开采至今，一直是诸多玉材中的上品，从古至今为人们所推崇。使用时间非常漫长，且不间断，这是其他门类古玩所不能比拟的。古玉入土无论多少年，出土后经人缓盘、佩带与把玩，多年后即能恢复其本来面目，只要整器无断残，任何绺裂都能盘玩无痕、润洁如初。玉材乃物化天成，人工所能改变的只是它的形状，即造型与纹饰。古人更是赋予玉以灵性美德。用玉以比喻君子高尚的道德情操，“君子无故，玉不去身。”儒家所言的德行操守：仁、义、礼、智、信，玉都具备。以一块璞玉为例，人们评玉优劣的标准是，表里如一者为上品，做人也是一样，要璞玉浑金。妄言一句，心不正则玉不灵。国人爱玉之温润坚密，正是中华民族外柔内刚的民族性格的体现。观玉有温润凝结的视觉享受；盘玉使人养成平和豁达的心态，能令毛躁浮动的性情归于温和仁厚；佩玉则人、玉互养，保佑平安吉祥；玉还是玉友间沟通感情的桥梁，使原本陌生的人因玉而成友。汉字中的“宝”字，即是“家中有玉”之意。可见玉在中国人心中，还是财富的象征。
第三、对藏友来说，一旦打眼，就会遭受经济损失。然而如果收藏新疆和阗玉器，即使是现代工艺品，只要玉材好、做工精细，其价位也不低于同类别普通材质的古玉，仍然具有保值和增值潜力。
