端坐着，津津有味地听唱词的，无非是一些中老年人。台上是唱词的，手持一根棒子，就可以在牛皮筋上敲打出悦耳的琴声，在四下寂静的夜空里，传出一两里地。
还没有电，没有电灯，几盏煤油灯站在唱词先生的左右，那豆大的火苗似乎也在跃动，在琴声中，在唱词中。
我们循着琴声和唱词的声音，在淡淡的月光中，沿着铺满月光的石板路，走进了一座祠堂，里面坐满了人，真是座无虚席了。
张志平是不来的，我们几个也只是来凑个热闹。没有电影，没有唱戏，乡村的夜空安静得如同小河上的石桥，而那唱词便如同一块石子投入河面，激起了一圈涟漪来。
涟漪是有声响的，那轻微的声音是给涟漪的伴奏，而四面八方的人们犹如反向的涟漪，朝着中心点而去，寻找那策源地。
唱词先生是外地的，也许来自温州城区的，因为唱的是正宗的温州方言，也有来自永嘉瑞安的。我们小孩子听不太懂，最多是一知半解，但大人们是听懂的。
温州话与我们的蛮话差别很大，我们蛮话地区的周围有讲温州话的，而且有的就在隔壁地方。一河之隔，一桥之隔，语言完全不同。
南北流向的白沙河，南边是蛮话，北边是温州话。我们称温州话为本地话，似乎告诉人们，蛮话是来自外地的，是外来的语言。
自南而北，缪家桥，二河，章良，方良，这些村庄都是傍河而建，临河而居，主干道是白沙河，而东西有许多支流。这些村庄都是讲蛮话的。
方良的北边，紧挨着是黄头塗，却是讲温州话的。从黄头塗向北，如刘店，七河，直到鳌江岸边，都是讲温州话的。
白沙河往西，孙店是讲蛮话的，再往西的隔壁村黄良，是讲温州话为主的。
讲蛮话的人少，我们要学会讲温州话，才可以和更多的人交流。听唱词，听多了，也能听懂一点，虽然讲起来不像，但我们也模仿着，听完唱词回来的路上，彼此对讲几句，觉得温州话还是很有意思的。
