原创
【没有这个宝藏朋友，可能就没有苏东坡的《赤壁赋》】
《赤壁赋》是苏轼的散文名篇，在中学课本里也是享受“背诵全文”的待遇。
文章写元丰五年，苏轼在黄州，与一帮朋友划船游赤壁，大家触景生情，开始吟唱《诗经》《陈风·月出》，开头歌词是这样的：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”可惜我们现在找不到谱子了。
但当时他们是有曲调的，大家才能唱起来。其中有个朋友随身带了洞箫，还按照这首歌的曲调solo了一段，苏轼这样描写他的箫声：
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”
后面，是这个吹洞箫的朋友解释，他想到此地曾经出过曹操那样不可一世的风云人物，如今又在哪里呢？咱们的生命更加渺小啊！所以感叹人生须臾，而长江无穷。
然后苏轼宽慰他，说it depends on！在乎你怎么看！要说变，世界的确是瞬息万变，要说不变，你我跟这世界一样，也是永恒的。只要享受当下的江上清风、山间明月就行，这就是大自然恩赐的无穷宝藏啊！
朋友很听劝，当即转忧为喜，大家又开始喝酒赏月。
这当然是苏轼自己在遭遇打击之后的自我宽解，也是他哲学思想、文学风格的转折节点。
而他那个吹箫的朋友，恰好在这个节点上充当了一个关键角色。
要知道，《赤壁赋》是非虚构作品，确有其事，也确有其人哦！
今天这篇，就是写给这位朋友的告别信。
朋友姓杨，叫杨世昌，是四川绵竹人，北宋著名道士。
【帖赠杨世昌】
宋神宗元丰六年（1083）五月初八，湖北黄冈。时年48岁
仆谪居黄冈，绵竹武都山道士杨世昌子京，自庐山来过余，OO年乃去。其人善画山水，能鼓琴，晓星历骨色作轨革卦影，通知黄白药术，可谓艺矣。明日当舍余去，为之怅然。浮屠三宿木下，真有以也。元丰六年五月八日，东坡居士书。
去年，元丰五年（1082年），杨世昌特地从庐山到黄州探望谪居的苏轼，并留居数月，期间同游赤壁，苏轼为他的洞箫声所感动，写下了《赤壁赋》。
除了精通音律，杨世昌还善画山水（北京故宫藏有其《崆峒问道图》）、通晓天文历法、炼丹术、还会酿造蜜酒（苏轼有《蜜酒歌》记载其酿酒技艺）。
现在，杨世昌要走了，苏轼很不舍。这里，他用了佛经中的一个典故，说出家人不能连续三晚住在同一棵桑树下，否则恐怕会产生感情，原来是真的呢！
【东坡日历】
2025年6月3日，周二，乙巳蛇年，农历五月初八
43岁，是日，在彭城，王克臣改知瀛洲。贺启。贾昌衡代克臣为京东西路安抚使、兵马巡检、知郓州。昌衡尝奏请朝廷，乞召余为近侍。轼。宋宋神宗元丰元（1078）五月初八，时任徐州知州。
48岁，是日，在黄冈，帖赠绵竹武都山道士杨世昌（子京）回蜀。轼。宋神宗元丰六年（1083）五月初八，时任黄州团练副使。
53岁，是日，在开封，作墨竹。轼。宋哲宗元祐三年（1088）五月初八，时为翰林学士、知制诰兼侍读。
55岁，是日，在钱塘（浙江杭州），晁端彦为江淮荆浙等路发运使。贺启。轼。宋哲宗元祐五年（1090）五月初八，时任杭州知州。
60岁，是日，在归善（广东惠州），黄庭坚跋《宋太宗敕蔡行帖》。余有文及此贴轼。宋哲宗绍圣二年（1095）五月初八，时任宁远军节度副使。
